Mimesis

est un espace imaginaire proposé par le texte proféré par le comédien, fait partie de l'espace dramatique. Cf p. 15 « le refuge », p. 21 « Hors d’ici, c’est la mort. », p. 39 « Au delà, c’est ... l’autre enfer. » Espace symbolique : abandon de la mimésis aristotélicienne Les objets scéniques : Un tableau retourné Deux poubelles l’une contre l’autre + vieux drap Un fauteuil à roulettes Un escabeau Un sifflet Prolongements des personnages, « prothèses » Objets et personnages ont le même statut

unexpectedly out of the blue in Tom’s library, with all her luggage and after having quit her job in Vermont. (cf. Lucy, identical situation ; women in this novel are unprdictable : Aurora, the BPM...) Type of narrative : this is mainly a dialogue in mimesis, which is framed by Nathan and Lucy’s mischievous attendance. Structure & overall commentary about the scene At first sight/on paper --> a romantic gesture BUT as one reads the scene, Honey’s initiative seems doomed, as Tom is far from responding

Le Père Goriot, 1835, Balzac Roman : genre majeur au XIXème siècle -> popularisation du roman : new mode de diffusion (roman feuilleton : par épisodes) Réalisme : Question de pur esthétisme : but de l’art = représenter la réalité Mimesis d’Aristote (Vème siècle avant J-C) : « Ce qui est beau en art c’est ce qui est ressemblant au monde » Vraisemblance : opposé à l’invention et à l’imagination : récit (réel) / roman (fiction) Ambition réaliste de Balzac : « faire concurrence à l’état

personne) et sa forme (pistolaire). Au dbut du XXe, Andr Gide dfinit le roman comme lawless, sans loi. 1. La pense dAristote La Potique thorise les genres en vers qui reprsentent des actions comme la tragdie, la comdie, lpope et la parodia. 3 La mimesis signifie immiter. La diegse signifie raconter. Ces deux catgories se rapportent laction qui se droule. Et Aristote classifie et hirarchise ces actions. Il oppose la vertue au vice, et le cleste, les hommes en relation avec les dieux avec le terrestre

représentations théâtrales. Elle s'oppose à la comédie par son sujet noble, grave et par son dénouement malheureux a. La tragédie selon Aristote. Les fonctions du théâtre sont multiples : placet et docere : plaire et instruire. Aristote emploie le mot mimesis dans sa Poétique pour décrire l'imitation, la représentation du réel. Il définit la tragédie comme : «l’imitation faite par des personnages en action et non par le moyen d’une narration». La tragédie doit susciter de la pitié et de la terreur. Le

notamment dans la Mer de glaces. Ce paysage romantique appartient à l'esthétique de l'expressivité, un des caractéristiques du courant romantique. Ce courant, qui s’inspire de Kant, libère l’artiste de sa dépendance par rapport à la notion de mimesis (mot grec, création esthétique basée sur la représentation d'éléments naturels, imitation) et lui donne la liberté d’inventer les règles de la création. En fait le romantisme allemand exprime l'exaltation du sentiment de la nature, et c’est exactement

penser que l’enfance est la période la plus propice à l’apprentissage des langues car c’est à ce moment là que l’enfant va être en éveil et va tenter de reproduire ce qu’un sujet sera en train de lui inculquer inconsciemment. Cette technique de « mimesis » est propre à l’homme. De plus Descartes affirme que le langage n’appartient qu’à l’homme car c’est le seul à penser. Cependant les animaux peuvent eux aussi retransmettre des sons pour montrer qu’ils en maitrisent la signification. L’homme nait

les violenter et de les soumettre. Donnez tout au moins la parole à la minorité de vous-mêmes. Soyez poètes. ("Rhétorique", 1935, in "Le Parti pris des choses") ci-dessous, un extrait de "Le Galet" et de "Introduction au galet". Eric Hoppenot: la Mimesis du mimosa, lexique et création poétique chez Ponge. François Bon: Ponge feu follet noir - en 1947, Dubuffet peint "Ponge feu follet noir", un texte pour la collection Beyeler (Lausanne)  | autres liens Francis Pongeautour des Cahiers de l'Herne

esclave échouent dans une île où les esclaves ont pris le pouvoir . Marivaux en imaginant l'intrigue espère faire prendre conscience aux spectateurs aristocrates de leurs abus de pouvoir et de l’esclavage qu'ils exercent . Il utilise pour cela la mimesis et la catharsis issues de la tragédie antique . En effet , en s'identifiant aux personnages , les maîtres peuvent se remettre en question . Enfin , et cela est évident , mais il faut le rappeler , la littérature était autrefois la seule façon

de contemplateur. S’assimile aux esprits. Contemplation impuissante. Référence à l’ « ouvrage de vos mains » → création. association de l’impuissance des esprits à celle de la poésie, dont l’objet n’est que ruines et fantômes. La poésie, par mimésis  se fait écriture de l’effacement, du tempus fugit. Une seule phrase sur les 14 vers mimant l’écoulement du temps. Pointe aboutit à un point d’interrogation → ouverture, pas d’arrêt dans cette fuite du temps. L’invocation se transforme en plainte