Misanthrope Dénonce Hypocrisie

1678 1688 1690 1691 1694 1697 Molière J.B. Bossuet La Rochefoucauld J. Racine Création de l'Académie des Sciences J. de la Fontaine Mme de Sévigné N. Boileau Mme de La Fayette J. de la Bruyère Richelet Furetière Académie C. Perrault Dom Juan, Le Misanthrope, Tartuffe... Sermons de Carême Maximes Andromaque, Britannicus, Phèdre, Bérénice Fables Lettres Art Poétique La Princesse de Clèves Les Caractères Dictionnaire Dictionnaire Dictionnaire Contes La petite bourgeoisie fournit les érudits, la bonne

mythologie ni à l’Histoire. En outre, elle possède, en théorie, une fin heureuse. Certes, la comédie est plus légère que la tragédie : elle peut donc sembler dépourvue de violence. Pourtant, les plus grandes comédies de Molière, comme Tartuffe ou Le Misanthrope savent être graves lorsqu’il s’agit de peindre les défauts des hommes. Molière, dans sa préface, qualifie par exemple Tartuffe de « scélérat ». Le personnage agit bien avec une forme de violence, même si cette dernière est sournoise. 63 Français

classiques Séquence 1 La comédie classique et ses précurseurs Le poète d’Hadrumetum (mosaïque) Molière, L’École des femmes D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Aristophane, Lysistrata ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des femmes TEXTE 2 Molière, Le Misanthrope D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Ménandre, Le Bourru TEXTE 3 Molière, L’Avare D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Plaute, L’Aululaire ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS Deux mises en scène de L’École des femmes J.-A. Watteau, Arlequin et Colombine… M. Sand

peur du châtiment mais aussi parce que foi inébranlable - Problème cependant car prie pour la prospérité et non pour la grâce des âmes charitables - Valeur symbolique louis: représente 30 deniers => somme argent Judas, apôtre Christ, avait reçu pour dénoncer le Christ à Pilate. Rapprochement évident. DJ demande P de renier D pour 30 deniers. - - 2- La question de l’aumône Question d’actualité car la Compagnie du saint sacrement multiplie à l’époque les actions en faveur des indigents Comment le pauvre

subordonnée relative « qui ne coûtait rien » a la valeur de « parce que ». ¨ Cette phrase dénonce l’avarice de Mme Lefèvre. Activité n°14 – Questions de lecture cursive ᕡ Quelle est la part des dialogues dans la nouvelle de Maupassant ? Dans quelle mesure participent-ils du réalisme du récit ? ᕢ Quels sont les différents décors décrits dans la nouvelle ? Sur quels aspects Maupassant insiste-t-il ? ᕣ Que dénonce cette nouvelle ? En quoi son réalisme a-t-il une portée satirique ? CNED SECONDE

Afrique. Il faut dominer pour dompter le Noir, le transformer pour qu’il perde sa nature, le faire travailler sans récompense puisqu’il n’a pas de valeur. La chosification du Noir perpétue son exploitation. La violence du colonialiste est ce que dénonce Ousmane Sembène dans Les bouts de bois de dieu. La domination coloniale qui vise des fins purement économiques, avait laissé à sa suite tant des dégâts socioéconomiques et culturels. Elle présida le viol du continent puisque pour l’Européen : « l’Afrique

contre-attaque Il y a d’abord une réaction du pouvoir au nom de la morale : condamnation de Madame Bovary en 1857. Il y a ensuite des écrivains qui considèrent que l’œuvre d’art est inséparable de l’esthétique et du choix : Théodore de Banville dénonce le culte de la laideur de certains réalistes. D’autres, tel Daudet, posent la question de la copie servile du réel, affirmant que là n’est pas l’art : « Champfleury aura beau faire des romans, il restera toujours un auteur de pantomime : ses personnages

Les vertus de l’amant sont-elles une condition sine qua non de l’amour que consentirait à lui porter la dame ? On pourra rapprocher cette étude de cas de la question du « mérite » chez Corneille et de celle de l’« honnête homme » – Alceste du Misanthrope – chez Molière. ... à vous de participer au jeu poétique... (p. 38) On veillera à obtenir des élèves une définition acceptable du paradoxe, dont il retrouveront maints exemples au XVIIe siècle. 5 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge

évoquent tous les deux implicitement ou explicitement les ravages de l’ivresse publique, avec un arrière-plan social très marqué (surtout dans le texte D). x Les textes A (Rostand) et E (Baudelaire) s’opposent sur la question de l’ivresse en ce que l’un dénonce l’ivresse et ses excès par la voix de Christian (v. 2089-2090), alors que l’autre, au contraire, recommande l’ivresse quelle qu’en soit la forme, la considérant comme le seul moyen « pour n’être pas les esclaves martyrisés du Temps ». y L’ivresse

parent et son ami, il lui confie alors l'amour dont il brûle pour la reine. Ménas n'en est point étonné ; mais il représente à Pallante que la vertu d'Artémire est égale à sa beauté. Pallante, qui ne regarde la vertu des femmes que comme une adroite hypocrisie, lui développe ses projets. Ménas lui promet de ne pas le trahir, mais refuse d'être complice de ses crimes. Céphise apprend à Artémire que Philotas n’est pas mort, lui reproche d'avoir trop bravé Pallante, lui conseille de le ménager, de gagner