Mise au tombeau

par son oncle Claudius, menant alors Hamlet dans une quête de vengeance pour son père. Dans cet extrait Thomas Ostermeier élabore une mise en scène moderne voir même contemporaine, contrairement à Patrice Chéreau qui avait plutôt misé sur une mise en scène d' Hamlet très classique et d'époque. Dans quel contexte peut-on alors parler d'une mise en scène moderne de la très célèbre pièce de Shakespeare, Hamlet  ? Ce que nous pouvons tout de suite

interroger le lecteur, à l’image de la mise en évidence du paradoxe religieux, de l’incompréhension de l’obstination de la médecine à garder en vie des personnes inaptes, de l’amour qui semble indispensable à la vie et qui peut même conduire jusqu’à la mort avec pour exemple une des scènes finales dans laquelle Mohammed reste plus de trois semaines à s’occuper du cadavre de Madame Rosa, souhaitant mourir auprès d’elle, son seul amour, dans son ”trou juif”, symbole du tombeau. La vie dans sa finitude avec

dans l'au-delà, on en immole le plus grand nombre. C'est là un signe de prestige. L'enterrement a parfois lieu des années après la mort. La mise au tombeau constitue un moment important du rituel. Le cortège funèbre s'arrête sur le chemin de la sépulture, les femmes et les enfants retournent au village car ils ne sont pas admis à escorter le mort jusqu'à son tombeau, aménagé dans une grotte. Enveloppée dans un linceul rouge et or, la dépouille est hissée le long d'un échafaudage, tandis que l'on ouvre

son autorité pour le calmer et le convaincre que cet exil est en fait " une grande grâce" (page 179) - Personnage impulsif, il se précipite à Vérone dés qu'il apprend la nouvelle de la mort de Juliette pour y mourir ; arrivé devant le tombeau, il tue Paris, (qu'il n'a pas reconnu) parce qu'il juge inopportune sa présence et qu'il n'essaie pas de savoir ce qui justifie sa présence en ce lieu à pareille heure, aussi regrette-t-il son geste quand il identifie Paris : " Pardonne, mon cher

composantes il annonce ce que l’on va trouver chez Boccace, c’est l’histoire d’un soldat qui a été chargé de surveiller un mort afin que sa famille ne vienne pas le prendre. Il entend des pleurs à l’intérieur du tombeau et découvre une veuve qui est décidée à se laisser mourir dans le tombeau de son mari. Relation érotique qui s’engage entre la femme et le soldat. Durant l’absence du soldat, le corps du mort disparait = le soldat est catastrophé. Caractéristique de grivoiserie et misogynie. On n trouve

pierre dressée (souvent utilisée pour un tombeau) qui peut être gravée en souvenir de quelqu’un ou d’un événement  implacable = sans pitié  reptation = action de ramper  décrépitude = dégradation physique ou morale Vocabulaire du texte :  éberlué = très étonné  inouï = sans précédent (dont on n’a jamais entendu parler auparavant), extraordinaire, hors du commun  tangible = qui peut être touché, matériel, dont l’existence ne saurait être mise en doute 2 2 Plan pour l’attente

ce qui a fait l’essence de sa vie. Dans le premier paragraphe du roman, il est écrit que Sainte Colombe vient de composer le Tombeau des Regrets. Dans l’avant-dernier paragraphe, le musicien déclare à Marin Marais : « Je vais vous faire entendre l’entièreté du Tombeau des Regrets » (p.115). Cette clôture en boucle manifeste une transmission accomplie et fait du Tombeau des Regrets le motif essentiel du roman. Le motif de la cabane et celui des nombreuses scènes où les personnages se cachent pour

Todorov, le lecteur doit hésiter entre la folie du comte d'Athol (explication rationnelle) et l'existence d'une vie après la mort (phénomène surnaturel). Le fantastique disparaît au moment où il trouve dans son lit la clé qui aurait dû être dans le tombeau : le surnaturel s'impose, il n'y a plus d'hésitation possible, donc plus de fantastique. Le fantastique doit donc répondre à certains impératifs pour pouvoir apparaître aux yeux du lecteur comme vraiment fantastique. C’est ce que Louis Vax propose

personnes Lecture par 4 comédiens du Théâtre de la Vapeur, d’une sélection de textes écrits lors des ateliers d’écriture de l’année 2008-2010, le vendredi 15 octobre 2010. 15 spectateurs Participation au Prix littéraire France-Québec, avec la mise en circulation de 3 romans québécois, de fin juin à mi-octobre 2010, pour lesquels les lecteurs de la bibliothèque ont pu voter et élire le gagnant. 16 lecteurs ont participé (sachant que les livres ont une durée de prêt de 3 semaines) Semaine bleue :

peindre sans rien voiler de la déchéance du corps crucifié : corps amaigri, déformé, creusé par la douleur, mains et pieds arqués, chairs grises et meurtries par les clous, sang, pustules (ergot, maladie du seigle). La prédelle représente la mise au tombeau et sous entend la résurrection à venir. Otto DIX cite très directement le retable d'Issenheim : - Organisation (triptyque, prédelle, absence de profondeur, personnage empalé qui fait référence au Christ) - réalisme des blessures, caractère