MITRE

historiques L’autodafé marque la purification de l’Eglise (auto da fe = acte de foi) par des cérémonie voulues exemplaires. Il est constitué par la lecture solennelle des jugements de l’inquisition aux condamnés revêtus d’une casaque (san benito) et d’une mitre en carton sur laquelle sont peints des diables et des flammes. Le sens des flammes traduit le degré de culpabilité : les flammes droites annoncent la peine de mort et les flammes renversées la remise de cette peine. Puis vient l’exécution de la sentence :

sont des trophées de guerre. Quant au sceptre et à la couronne ainsi qu'au globe terrestre qui évoque les vaines conquêtes territoriales, ils interrogent directement les princes et leurs folles prétentions à dominer le monde. La tiare papale et la mitre épiscopale invitent les prélats à considérer les limites de leur pouvoir et à en user sagement. Enfin, la vanité des plaisirs met en garde contre les arts (violon, partitions et masque de comédie), le jeu (cartes), l'amour (portrait miniature d'une

\ Barbarie = non civilisé, non humain. Ce texte dénonce la barbarie, celle de l’inquisition en particulier. 1- La cruauté Utilisation du champ lexical de la cuisine * « à petit feu » * « saisir » * « secret infaillible » * « mitre » * « poulet » * « lard » * « après le dîner » C’est totalement décalé de parler de cuisine alors que Voltaire parle de la mort. On est donc dans l’humour cynique, ainsi que dans l’ironie burlesque (à cause du grand décalage entre mort

d'approbation : tous deux furent menés séparément dans des appartements d'une extrême fraîcheur, dans lesquels on n'était jamais incommodé du soleil ; huit jours après ils furent tous deux revêtus d'un san-benito, et on orna leurs têtes de mitres de papier : la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes renversées et de diables qui n'avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus,

rapidité de l’évocation de la prison (« huit jours après ») et le ralentissement mettant en valeur la cérémonie, notamment du fait des précisions données sur son déroulement et sur les vêtements. Des tenues ressemblants à des déguisements : « la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes renversées et de diables qui n’avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites ». Arrivée théâtrale : « Ils marchèrent en

: tous deux furent menés séparément dans des appartements d'une extrême fraîcheur, dans lesquels on n'était jamais incommodé du soleil ; huit jours après ils furent tous deux revêtus d'un san-benito, et on orna leurs têtes de mitres de papier : la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes renversées et de diables qui n'avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus,

: tous deux furent menés séparément dans des appartements d’une extrême fraîcheur, dans lesquels on n’était jamais incommodé du soleil ; huit jours après ils furent tous deux revêtus d’un san-benito, et on orna leurs têtes de mitres de papier : la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes renversées et de diables qui n’avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus,

Et toi, c’est le bonheur ! Tu n’es donc pas pour moi, cherche un autre seigneur ! » « Es-tu content de moi ? Ai-je bien dépouillé les misères du roi ? Charlemagne ! Empereur, suis-je bien un autre homme ? Puis-je accoupler mon masque à la mitre de Rome ? » « Ecoute, on n’est pas maître De soi même, amoureux come je suis de toi, Et vieux. On est jaloux et méchant ! Pourquoi ? Parce que l’on est vieux. Parce que beauté, grâce, Jeunesse, dans autrui, tout fait peur, tout menace. »

L’autodafé marque la purification de l’Église (auto da fe = acte de foi) par des cérémonies voulues exemplaires. Il est constitué par la lecture solennelle des jugements de l’inquisition aux condamnés revêtus d’une casaque (san benito) et d’une mitre en carton sur laquelle sont peints des diables et des flammes. Le sens des flammes traduit le degré de culpabilité : les flammes droites annoncent la peine de mort et les flammes renversées la remise de cette peine. Puis vient l’exécution de la sentence

:il consacre sa vie au service de Dieu et enseigne la foi aux fidèles et leur administre les sacrements ( il a une tonsure sur le crâne) 29-Le clergé régulier : il n'a aucun contact avec le peuple (il vit dans un monastère) 30-L'évêque: il a une mitre en guise de chapeau et une crosse ( bâton à bout recourbé) il dirige un diocèse. Il fait ses messes dans une cathédrale. 31-Un diocèse :morceau de territoire avec des paroisses . 32-Le prêtre:il dirige une paroisse et officie dans une église . 33-Féodalité:c'est