Mobilité spatiale

« Tel père, tel fils ? », cette expression utilisée dans le langage courant peut aussi avoir une signification lorsque l’on aborde le sujet de la mobilité sociale. De nos jours, l’ascenseur social n’est pas bloqué mais il monte moins vite qu’avant et descend plus souvent. L’évolution des chances d’accès à telle ou telle position sociale, la mobilité sociale nette ou fluidité sociale se rétrécie donc pour des raisons sociales et économiques. Les inégalités en sont l’origine, ce sont des différences

une société, et sur la pertinence de ce concept pour la sociologie. Avec son ouvrage, Mendras s’inscrit dans un débat structurant en sociologie. Ainsi, au XIXème siècle, Tocqueville analysait l’égalisation des conditions et les possibilités de mobilité sociale, posant les bases du concept de moyennisation, alors que Marx mettait l’accent sur le renforcement des inégalités, conduisant à la formation de classes et au conflit entre classes. Aujourd’hui, assiste-t-on à une réduction de ces inégalités

considérations sur les tableaux de mobilité : principes de construction, mobilités apparente et de circulation, immobilité apparente de fils d’agriculteurs pouvant masquer une mobilité réelle (du fait de la disparition des agriculteurs les plus pauvres), focalisation sur les hommes jusqu’en 1977, écart ou non entre situation objective et vécu subjectif, mobilité sociale ascendante des hommes s’expliquant en partie par l’augmentation considérable de l’activité féminine après 1960, mobilité des enfants d’immigrés

des emplois plus qualifiés et développement des emplois d’encadrement intermédiaire, … - des transformations sociales : scolarisation croissante c’et à dire démocratisation et massification de l’enseignement selon Pierre Bourdieu (document 6) et mobilité sociale ascendante (les enfants accèdent à un statut socioprofessionnel meilleur que celui de leur parent) qui rend possible cette aspiration vers le haut (document 1 et 6) B) Une certaine uniformisation de la société 1) Hausse du niveau de vie

participation de tous les citoyens aux élections au suffrage universel. Elle a été affirmée en France avec constance depuis la Révolution française. L'égalité dans les faits entendue comme une égalité des chances, c'est-à-dire comme la possibilité d'une mobilité sociale par laquelle les différentes positions sociales restent ouvertes à tous. Pour A. de Tocqueville, la démocratie est un " état social " où existent l'égalité d'accès à la fortune, à la formation, à n'importe quelle " place sociale " et la possibilité

toujours existées. Cependant notre société évolue à une très grande vitesse et les déficiences ne sont désormais plus tabous comme autrefois. Elles sont exposées au monde, sans complexe. C’est le monde qui s’adapte et change pour les personnes à mobilité réduite afin de leur accorder une vie saine et avec moins de contraintes. Bien sur nous ne devons pas négliger que la société n’est pas sans faille. Elle tente d’améliorer le quotidien des personnes handicapées mais nous retrouvons tout de même des

toilette | S | / | Maintenir sa température | / | Lors de la douche Madame T dit quand la température est bonne, demande un gilet si besoin | S | / | Problèmes de santé réels | Etiologies ou facteurs favorisants | Signes | Mobilité réduite en fauteuil roulant | La mobilité réduite en fauteuil roulant est liée à l’opération de madame T qui n’a pas le droit à l’appui | Prescription médicale, consignes du chirurgien. | Difficulté lors d’un transfert | Madame T a peur de tomber et n’a pas le droit

cLes transfuges et immigrés conservent leur identité d’origine Ceci émerge de façon flagrante dans le cas des transfuges (boursier, parvenus) = individus nés dans une classe sociale et qui vit, adulte, dans un tout autre milieu social. Malgré la mobilité sociale vécue, notamment ascendante dans le cas des boursiers ou des parvenus, il leur manque certains codes culturels pour être totalement intégré dans leur classe d’accueil et ils conserveront toujours des résidus de façon d’agir et de penser,

selon leur groupe d'appartenance. Une société n'est pas un ensemble homogène : elle est constituée de groupes sociaux distincts, dotés d'une culture (en partie) propre, transmise lors de la socialisation primaire. Conséquence : lorsqu'elle a lieu, la mobilité sociale est un processus d'acculturation, plus ou moins aisé. C'est ce que montre l'exemple classique, analysé par Richard Hoggart, d'un garçon boursier, tiraillé entre les codes de l'école, où il côtoie des jeunes gens issus de milieux sociaux plus

selon leur groupe d'appartenance. Une société n'est pas un ensemble homogène : elle est constituée de groupes sociaux distincts, dotés d'une culture (en partie) propre, transmise lors de la socialisation primaire. Conséquence : lorsqu'elle a lieu, la mobilité sociale est un processus d'acculturation, plus ou moins aisé. C'est ce que montre l'exemple classique, analysé par Richard Hoggart, d'un garçon boursier, tiraillé entre les codes de l'école, où il côtoie des jeunes gens issus de milieux sociaux plus