Modele Democratique Athenien

par exemple aux propriétaires terriens masculins. Il a fallu des siècles de lutte populaire pour que ce droit fondamental soit étendu à tous les adultes, hommes et femmes. Ce n'est qu'alors que l'on a pu parler de système représentatif pleinement démocratique, incarnant les deux principes de contrôle du gouvernement par le peuple et d'égalité des droits des citoyens à la participation politique. Il ne suffit pas pour un pays de tenir des élections pour être qualifié de démocratie. Pour être une démocratie

en faisant apparaître un droit commun (c’est une des origines par exemple du Droit Romain) . §1 Sparte ou Lacédémone Sparte est une cité qui se trouve dans la péninsule du Péloponnèse .(voir carte) C’est une cité qui passe pour avoir été le modèle de la cité aristocratique . Beaucoup de légendes entourent l’apparition de Sparte : - Par exemple la légende du mythe de l’invasion Dorienne , un peuple indo-européen : ils auraient dominés les peuples installés, les Hilotes et auraient fondés

Pacte Social que l'on nomme en France le Pacte Républicain c-a-d les valeurs situées dans la Constitution. Pourquoi la question de la laïcité nous intéresse? Car reconnue par la Constitution dans l'Article 1er "La France est indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinctions d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances" il pose la neutralité de l'Etat en matière religieuse et qui reconnait aussi la garanti

Flammarion, champs université.3eme édition 2009 Claire LOVISI « introduction historique au droit » Paris, Dalloz 4ème édition 2011 1ère partie : Aux origines du droit français : héritage antique et incubateur médiéval 2ème partie : L’affirmation du modèle juridique français (XVI°-XIX° siècle) On ne peut pas encore parler de droit français car la France n’est pas encore établie. Mais la tradition juridique française en découle. CHAPITRE 1 : L’héritage gréco-romain C’est à Rome qu’est vraiment né le

espace donné : « les écrits, en effet, permettent de porter au loin des messages, de noter des comptes, de conserver des archives, toutes ressources susceptibles d'aider au plus haut degré l'administration de l'État »5. L'avènement conjoint de ce modèle sociologique et de cette technologie intellectuelle contribue à l'émergence d'une structure humaine nouvelle, l'État, et de son corollaire, la politique. À partir de l'an 3000 av. J-C, Les Cités-États qui apparaissent en Mésopotamie semblent privilégier

de liberté, certains la pensèrent, d’autres la façonnèrent par la sueur de leur front. Et dans ce combat naissait la notion de travail. Travail intellectuel réservé aux « maîtres » comme l’affirmait Aristote ? Travail manuel, donne des esclaves athéniens ? La distinction longtemps entretenue entre « travail intellectuel » et « travail manuel » ne peut-elle pas avec le temps et le progrès laisser place à une relation d’interdépendance ? Dans un premier temps, nous étudierons les facteurs visant

confronter, voir même à le provoquer. Cet édit en question fait référence à la loi des sophistes. Celle-ci servirait de modèle au droit, sur une voie positiviste. En effet, les sophistes vont jusqu’à nier l’idée d’une loi divine. Aux yeux des sophistes le droit dépend exclusivement des autorités officielles, c’est à dire qu’il faut s’en remettre à la majorité, au régime démocratique. Antigone ne se cache pas derrière l’infraction qu’elle a commise, au contraire, elle révèle même le caractère universel

et sur des aspirations à l’universalité, la démocratie correspond aux impératifs de fonctionnement des sociétés modernes, où priment l’individu et les libéraux de la raison. La démocratie est un modèle qui s’est développé à travers le monde, en Europe et en Occident principalement. Le modèle athénien est la première démocratie avec 500 citoyens. Clisthène parvient à établir un régime qui évite le retour à l’oligarchie à Athènes. Il instaure alors une règle bien précise : tous les citoyens ont

exploitable possible, notamment à travers une transparence totale pour l’usager, lui permettant de savoir précisément quel type de données sur sa personne il met en ligne. Vers un ‘cyber gouvernement’ ? L’exemple d’entreprises lentes à changer leur modèle de fonctionnement pour utiliser au mieux les nouvelles technologies de l’information et de la communication donne un aperçu assez clair du comportement des services publics en la matière. Certes, nombre d’états ont aujourd’hui pris conscience des

savoir un régime dans le peuple ainsi que chaque citoyen prendraient toutes les décisions. Cette forme de démocratie direct reste néanmoins une utopie pour la majorité du monde. En effet il est assez évident qu'il serait difficile d'appliquer ce modèle avec succès dans les pays vastes et peuplées. La seule alternative réside alors dans la démocratie semi-directe qui si elle ne confie pas la totalité du pouvoir entre les mains du peuple favorise l'intervention directe de ce dernier. La démocratie