Moires

place autour de l'arbre Yggdrasil, peuplé des mortels que les nains avaient façonnés avec la terre. Óðinn, Hœnir et Lóðurr leur donnèrent le souffle vital. Enfin vinrent Urðr, Verðandi et Skuld, les trois Nornes, équivalent des Parques latines et des Moires grecques, qui fixèrent le destin de chacun. 9. COSMOGONIE DOGON Suite aux travaux des ethnologues Marcel Griaule et Germaine Dieterlen dans les années 1930-1950, certains auteurs dont Eric Guerrier en France et Robert Temple au Royaume-Uni ont

3.31 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 x La boucle phonologique et le calepin visio-spatial . . . . . . . . . . . Illustration de la th´orie de niveaux de traitement. . . . . . . . . . . e mod`le de Squire et Cohen : m´moires d´clarative et proc´durale. . . e e e e mod`le de Tulving : m´moires proc´durale, s´mantique et ´pisodique e e e e e La m´moire s´mantique de Collins et Quillian . . . . . . . . . . . . . e e Le mod`le de diffusion de l’activation de Collins et Loftus . . . . . . e Sch´ma r´capitulatif

notre fièvre Aux fleurs où nous appuyons Nos bouches, et notre lèvre Sent le baiser des rayons. Victor Hugo (1802-1885), Les Contemplations ( Jean-Jacques Henner (1829-1905), Meditation Crépuscule L'étang mystérieux, suaire aux blanches moires, Frissonne; au fond du bois, la clairière apparaît; Les arbres sont profonds et les branches sont noires; Avez-vous vu Vénus à travers la forêt? Avez-vous vu Vénus au sommet des collines? Vous qui passez dans l'ombre, êtes-vous des amants? Les

me retire en quelque lieu à part, et laisse passer ce festin. Puis, s’il est ainsi que j’aie tant de faveur au Ciel ou en Terre, je trouverai moyen de me venger de la fausse sorcière qui tant m’a fait d’outrage. 18. Il s’agit des Parques, ou Moires. © http://www.theatredefemmes-ancienregime.org 

S’unissant à Endeis, il en eut deux fils, Pélée (père d’Achille.) et Télamon (père d’Ajax.). Juge des Enfers à sa mort, il garde les clefs de ce lieu selon certaines traditions.   Résidaient aussi aux Enfers trois vieilles femmes, appelées les Moires[2]. La première, Clotho ‘la fileuse’, fabriquait le fil de la vie (le passé.) ; la deuxième, Lachésis ‘la réparatrice’, le déroulait (le présent.) ; la troisième, Atropos ‘l’implacable’, le coupait (le futur.).         Orphée, comme nous l’avons

rituel. Les dieux ne promettent ni l’enfer ni le paradis. Ce sont les humains qui, décident de leur propre destin, même si parfois, ils les aident ou leur font obstacle. Finalement, au-dessus des dieux et déesses, il y a les Fileuses, les Moirai (Moires) qui déterminent le destin de chacun. Alcinoos annonce ainsi l’avenir d’Ulysse de retour dans sa patrie : « … là-bas / il subira ce que le Sort et les graves Fileuses ont mis à leur fuseau lorsque sa mère l’enfanta », chant VII, v. 197 et 198.

Paris, Gallimard, 1978. (en) Margaret Lowe, Toward the Real Flaubert: A Study of Madame Bovary, Oxford, Clarendon, 1984. Matthew MacNamara, La Textualisation de Madame Bovary, Amsterdam, Rodopi, 2003. Henri Raczymow, Madame Bovary, la Moïra et les moires, Les Temps modernes no 629, novembre 2004/février 2005. Patricia Reynaud, Fiction et Faillite : économie et métaphores dans Madame Bovary, New York, Peter Lang, 1994. Géraud Venzac, Au pays de Madame Bovary, Paris, Genève, La Palatine, 1957. André

à nos côtés." (Oreste) "Si tu laisses succomber la race de l'aigle, quels signes persuasifs pourras-tu envoyer aux hommes ?" (Oreste) Notons les nombreux Dieux directement invoqués ici : Hermès infernal Zeus Apollon (Loxias) les Déesses du Destin (Moires) Arès La vengeance projetée par Oreste répond à une "double détermination", divine et humaine. Du côté de la détermination divine, il reprend l'argument de la loi du Talion (ou du prix du sang). On retrouve ainsi chez Electre et Oreste la position

la création d’une mosaïque…cf. EDL). Mosaïque polychrome. Tons orange et rouge. Organisation de la scène : 7 personnages disposés autour d’une bassine. Tous les personnages sont identifiés. Derrière Pelée, le seul homme de la scène, on peut voir 3 moires (=personnification du destin, elles décident de la durée de vie d’un homme…cf. Hercule (le dessin animé)). Contexte grec. Table décorée de scènes de la vie d’Achille (détail), marbre blanc, marbre coloré, et pâte de verre, diamètre : 103cm, IVe siècle

La prosopopée consiste à faire parler un mort, un animal, une chose personnifiée, une abstraction. Elle est proche de la personnification. Strophes 6 et 7 : hypotyposes Vers 1 : « L'étang mystérieux, suaire aux blanches moires » : la diérèse (=Prononciation en deux syllabes distinctes de deux voyelles successives d'un même mot) sur le mot « mystérieux » (mys/té/ri/eux) met l’accent sur le caractère étrange et énigmatique du lieu et de la nature. Le champ lexical de la nature