Monadologie

Définition de la perception chez Leibniz : Représentation du multiple dans l'unité, l`'`état passager qui enveloppe et représente une multiplicité dans l'unité ou dans la substance simple n'est autre chose que ce qu'on appelle la perception.'' Monadologie ... aperception9.5 L'aperception se définit comme une prise de conscience de l'état intérieur : i`l` est bon de faire distinction entre la perception qui est l'état intérieur de la monade représentant les choses externes et l'aperception qui est

Définition de la perception chez Leibniz : Représentation du multiple dans l'unité, ``l'état passager qui enveloppe et représente une multiplicité dans l'unité ou dans la substance simple n'est autre chose que ce qu'on appelle la perception.'' Monadologie ... aperception9.5 L'aperception se définit comme une prise de conscience de l'état intérieur : ``il est bon de faire distinction entre la perception qui est l'état intérieur de la monade représentant les choses externes et l'aperception qui est

en interaction avec les autres individualités culturelles. On l’idée chez Herder d’un libre développement harmonieux des individualités culturelles qui sont en dialogue les unes avec les autres. Base : Leibniz. Herder pense dans le cadre de la monadologie leibnizienne : chaque monade exprime les autres selon une harmonie prévue par Dieu. Le concert des individualités culturelles des nations est harmonieux. Mais n ne voit pas quelle traduction politique on peut donner de cette vision des choses. Il

le cerveau, la nature de la mémoire, des mécanismes de perception et la relation entre le tout et ses parties. L’approche holonomique de l’univers a des antécédents historiques dans les philosophies de l’Inde et de la Chine antiques et dans la monadologie du 32 grand philosophe et mathématicien allemand Gottfried Wilhelm Leibniz. La transcendance de la distinction conventionnelle entre le tout et ses parties, qui constitue l’une des principales contributions des modèles holonomiques, est une

l’anthropomorphisme, et je verrais un visage dans une tache d’humidité. Je suis ravi de voir Leibniz s’inviter à notre table : dans ce mouvement de myope le nez collé au papier, il y a aussi l’espoir de retrouver le tout dans la partie : si ce dévoiement de la monadologie est douteux, il excite au moins l’imagination. Je crois à l’émerveillement des premiers microscopes comme j’aime croire le principe selon lequel, aux yeux d’un calligraphe, le Coran tient tout entier dans la première sourate, la sourate dans son

[…]. Mais les machines de la nature, c’est-à-dire les corps vivants, sont encore machines dans leurs moindres parties jusqu’à l’infini. C’est ce qui fait la différence entre la nature et l’art, c’est-à-dire entre l’art divin et le nôtre » (1714, Monadologie, 64). Ceux qui rejettent cette conception vitaliste sont souvent victimes d’un a priori, d’autant que si la réflexion sur le vivant conduit à l’âme, la réflexion sur l’âme conduit à Dieu. Si l’âme est la vie du corps, Dieu est la vie de l’âme. Mais

intellectualisé » et une métaphore pour l’esprit, le privilège qu’on lui accorde s’accompagne donc d’une dévalorisation implicite et indue de la sensibilité. Note 2 Aperception est un terme qui est introduit par Leibniz (cf. par exemple, Monadologie, art. 14) pour désigner la conscience ou connaissance réflexive qu’un sujet prend de ses propres perceptions ; cette distinction implique donc que les perceptions ou «petites» perceptions se produisent en nous sans que nous en prenions conscience

                                                          The New York Times Magazine, 13 Septembre 1970. Voir : § 53 à § 55 de la Monadologie (Leibniz G.W. Discours de métaphysique, Monadologie, Gallimard, 1995, p 105-106). 280 279   190   la folie économique, par déprédation débridée du monde, peut détruire l’oikos dont elle est pourtant la norme281. Nous savons désormais que la folie scientifique

Spinoza gagne sa vie en polissant des verres de lunette. Pascal invente la montre-bracelet. Plus fortuné, Leibniz, qui a les moyens de payer des ouvriers, se lance dans les entreprises les plus diverses : on ne lui doit pas seulement la Monadologie, mais aussi, ce qui n’est pas moins utile au bonheur de la vie, un nouveau système de bouchage des bouteilles, un modèle de machine à calculer ainsi qu’un projet d’assèchement des mines du Harz. Quant à Diderot, il ne se contente pas, en

Tremesaygues et Pacaud, Paris, PUF, « Quadrige », 2001, pp. 348-349. « Aucun fait ne saurait se trouver vrai, ou existant, aucune énonciation véritable, sans qu’il y ait une raison suffisante, pourquoi il en soit ainsi et non pas autrement. » Leibniz, Monadologie, § , 1714. « Si vraiment l’existence précède l’essence, l’homme est responsable de ce qu’il est. » Sartre, L’existentialisme est un humanisme, Paris, éditions Nagel, 1946. „Procéder par étapes Identifier les difficultés particulières du texte 1