Monarchie Absolue Et Concentration Des Pouvoirs

guerres de religions entre catholiques et protestants qui débutent dès 1562. Cette période est aussi marquée, en Europe, par la guerre de Trente Ans (1618-1648). Les troubles permettent à chacun des partis en présence de s'arroger des parcelles du pouvoir régalien. Les princes catholiques sont tout puissants dans les régions dont ils ont obtenu le gouvernement comme les Guise en Bourgogne. L'édit de Beaulieu de 1576 permet aux protestants de célébrer leur culte publiquement partout sauf à Paris. Ils

la révolution, le roi avait tous les pouvoirs, à la fois exécutif, judiciaire et législatif. C’était la souveraineté divine. Comment se fait-il qu’un individu, arrive à commander, d’où vient ce pouvoir de gouverner ? C’est le fondement de l’exercice du pouvoir royal. Il tirait se fondement de dieu, il tirait se pouvoir de la religion, un fondement théocratique. Et les philosophe se sont demandé si s’était normal, comme Grotius : Il a voulu laïcisé le pouvoir politique. Cette tentative a été poursuivi

nobles qui jugent leurs pairs. L'organisation sociale ne répond plus aux besoins de la société, elle fait reposer les avantages sur la naissance et non le talent Crise politique et institutionnelle Malgré ses efforts centralisateurs, la monarchie n'est pas venue à bout de toutes les disparités: provinces diverses aux coutumes variées. Mirabeau à la veille de la révolution: le royaume reste une mosaïque de peuples désunis. Le système administratif est marqué par la disparité. Les rois ont

droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution » (Art. 16 DDHC). La France de par son histoire constitutionnelle exceptionnelle fait qu'elle a connu au cours des deux derniers siècles près de quinze Constitutions différentes, présentant chacune leurs spécificités propres. Une constitution est une loi fondamental qui définit les droits et libertés des citoyens ainsi que l'organisation et la séparation du pouvoir politique. Ces constitutions sont le fruit

la 3ème grande crise au 18ème : la Révolution Française : se succède ensuite une monarchie constitutionnelle puis une république. C’est la fin de l’absolutisme. On parle d’Ancien Régime (politique) ou des Temps Modernes. L’État et la royauté se débarrassent de la féodalité grâce au pouvoir judiciaire. L’État s’affirme ainsi par la suite. Partie 1 : la monarchie administrative Avant, au 16ème, c’était une monarchie judiciaire. Pour s’affirmée, elle est passée par les juges royaux envoyés dans les

Ainsi naît la première et la plus fondamentale loi morale naturelle: la paix doit être recherchée, et si on ne peut y arriver, il faut rechercher des secours pour faire la guerre! Mais la condition, c'est que chacun renonce en particulier au droit absolu qu'il possède à l'état de nature. L'instinct de conservation personnelle dicte cette renonciation. Il s'ensuit en outre que la fidélité, la reconnaissance, la complaisance, l'indulgence, et l'équité doivent être pratiquées et qu'il faut éviter l'orgueil

1er empire (napoléon 1er) = 1804 – 1815 Monarchie constitutionnelle en France = 1815 – 1848 2ème empire (napoléon III) = 1852 – 1870 III république = 1940 - 1870 Vaccin contre la rage (pasteur) = 1885 Eugénisme = manipulation génétique pour obtenir une race parfaite La race aryen = la prétendus race des seigneurs Pogrom = massacres Génocide = extermination volontaire et massive d’un peuple pour ce qu’il est Camp de concentration = un camp de travail lieux ou se regroupe

personnel qui s'achèvera à sa mort en 1715. Ce texte est extrait des Mémoires pour l'instruction du dauphin pour l'année 1661 écrites par Louis XIV et rédigées entre fin 1664 et début 1665. Dans l’extrait proposé, le roi nous décrit sa prise de pouvoir. Le dauphin en question est son fils ainé. Il explique avoir écrit ces mémoires pour son fils (« mon fils », l.1). Il cherche ainsi à lui enseigner les manières pour régner sur un royaume afin que lorsque le tour de son fils viendra et que celui-ci

principalement ici que réside la continuité. Comment concilier l’idée d’un Etat unitaire contenu dans la nature du pouvoir royal et une réalité pluraliste particulariste contenue dans la notion de privilège ? I. Les fondements contradictoires de la société de l’Ancien Régime §1. Le concept de souveraineté, fondement de l’unité du pouvoir L’observation de plusieurs siècles de pouvoir monarchique a conduit à un double constat : la royauté nourrit l’objectif de vouloir consacrer son indépendance

en une masse de fidèles du culte politique. ». Un régime totalitaire a donc comme objectifs de transformer la société et les hommes dans le cadre d'un contrôle se voulant absolu de l'Etat et du corps social. Comme le rappelle Bernard Bruneteau (livre L'âge totalitaire, 2017) « .s’impose l’idée d’une capacité de contrôle absolu (Big Brother) et que l’on explore les origines (l’impérialisme, le racisme, la société de masse atomisée), l’essence (la terreur), les critères objectifs (parti unique,