Monarchie Autoritaire

traditionnelle La description des formes de gouvernements repose sur la localisation du pouvoir politique dans une société déterminée. On fait donc la distinction entre la monarchie, l’oligarchie, et la démocratie. La distinction la plus fréquente est fondée sur le nombre de ceux qui gouvernent (une seule personne = monarchie ; un petit groupe de personnes = oligarchie ; pouvoir localisé dans la masse = démocratie). On peut ajouter à cette approche un critère qualitatif (exemple : gouvernement des

Hassan II. Ce texte, qui entrera en vigueur à la fin de 1963, a fait l'objet de jugements contradictoires. Constitue-t-il, comme l'affirment certains, une révolution profonde des institutions et de la vie politique du Maroc, en substituant à une monarchie absolue et théocratique un régime constitutionnel démocratique de type moderne ? N'est-il au contraire, comme le prétendent les adversaires du projet, qu'un simple décor à l'abri duquel le Roi continuera d'exercer un pouvoir sans limites ? Pour

archaïques. Il existe donc une opposition entre les démocraties libérales et les régimes autoritaires. Démocraties libérales : France, Suisse, Belgique, Suède, Norvège (Républiques) + Royaume Unis qui est une monarchie parlementaire. Les démocraties libérales ont des régimes représentatifs : il y a un parlement, le suffrage universel masculin et les libertés fondamentales sont garanties. Régimes autoritaires qui se démocratisent : Allemagne et Italie. Elles auraient pu être des démocraties libérales

la Révolution française : émergence de l’état/nation 3 idées essentielles vont être soit reprises telles quelles ou soit transformées par la révolution. Section 1 : la naissance de la notion de l’Etat La RV va remettre en cause pourvoir royal/monarchie mais pas l’état. D’une certaine manière, elle va même faire en sorte que la pratique de l’E corresponde à la théorie de l’E. Pourquoi cette absence de remise de l’E par la RV ? Parce que depuis le 16ème s, l’évolution qui détache la personne de la

2 : les expériences constitutionnelles françaises (Pour Ière et 2nd république voir fiche de td) La question politique détermine la question constitutionnelle ? En France la question politique n’est pas tranché sur le fait de savoir si on veut une monarchie ou une république. En France c’est sur régime parlementaire dualiste ou moniste. Tout régime rétroagit celui qui le suit, toute constitution corrige les défauts de la précédente. Toute constitution détermine la constitution qui va suivre. Lien mécanique

FRANÇAIS.PROJT: Révolution Française Fin de la Monarchie et de l’Ancien Régime : États Généraux 1789 Introductions : (Diapo 1)Tenant compte de ce qu’on a appris il y a deux ans, qu’est-ce qui a causé la Révolution Française? (Diapo 2) *Donner des bonbons aux gens qui répondent.* C’est juste! La France que Louis XV a léguée son petit-fils de 19 ans était pauvre et corrompue. (Diapo 3)La situation ne s’est pas améliorer sous Louis XVI, un homme qui n’aimait pas trop avoir des responsabilités

pouvoir exécutif. 2) La dictature de l'exécutif : de la Constitution de 1795 à l'Empire En effet, le directoire marque une première étape de la confusion du pouvoir au profit du législatif. Les thermidoriens ne veulent pas d'un retour de la monarchie. Cependant, ils désirent maintenir la république et mettre fin aux excès de la dictature de salut public. Dans le choix du régime à établir , ils rejettent les deux constitutions révolutionnaires et vont élaborer un nouveau texte qui est la Constitution

éprouvante, surtout que cette guerre se révèle comme un véritable catalyseur de crises dans les pays belligérants. Depuis 1867 et le compromis austro-hongrois, le pouvoir monarchique est partagée et est bicaméral ; en effet l’Empire devient une double-monarchie avec la reconnaissance de la Hongrie (dans la plénitude de ces droits historiques) ; l’indépendance de la Hongrie pouvait être plus sûrement maintenue dans l’union historique entre la couronne de Hongrie et la dynastie des Habsbourg. Cette évolution

légitimité. Même si les idéologies sont diverses, on retrouve certaines conceptions communes. Lorsque les droites ne refusent pas la démocratie, elles cherchent à la surveiller. On retrouve dans ces différentes idéologies une conception généralement autoritaire du pouvoir, une méfiance vis à vis des libertés publiques, de la démocratie et surtout du suffrage universel. Néanmoins les idéologies des droites sont ambiguës et évoluent en fonction des oppositions, de la conjoncture et des intérêts politiques

français. - La Constitution des Cent-Jours, appelée aussi "acte additionnel aux Constitutions de l'Empire" (22 avril 1815), veut restaurer l'autorité de Napoléon à son retour de l'île d'Elbe. C'est une constitution très édulcorée, beaucoup moins autoritaire que les précédentes. Elle est très proche de la Charte de 1814 octroyée par Louis XVIII. Section I L'apparence démocratique, la Constitution de l'an VIII (22 frimaire an VIII , 13 décembre 1799) Paragraphe 1 La force de l'exécutif Le pouvoir exécutif