Monastères Xii

La Méditerranée au XII° siécle [pic] Au 12 me siècle, le bassin méditerranéen est le cadre de violents affrontements entre les trois grands ensembles politiques de l’époque médiévale, l’Occident chrétien, l’Orient byzantin et le monde islamique. Au delà des conflits apparaissent cependant des espaces de contacts entre les civilisations, qui contribueront à l’essor de l’Occident chrétien. I. Les trois aires de civilisation autour de la Méditerranée 1. L'Empire byzantin est l'héritier de

équestre d'Alphonse XII d'Espagne dans les Jardins du Retiro Situé sur la plaza de Cibeles, le palais des communications est le siège principal de l'administration municipale * Palais Royal * Palais de cristal de l'Arganzuela * Palais des Communications * Parc del Buen Retiro * Parc de la Casa de Campo ------------------------------------------------- Édifices religieux[modifier] * Temple de Debod * Monastère des Déchaussées Royales * Monastère de l'Incarnation

du Temple de Salomon. Il œuvra pendant les XII et XIII siècles à l'accompagnement et à la protection des pèlerins pour Jérusalem dans le contexte de la guerre sainte et des croisades. Il participa activement aux batailles qui eurent lieu lors des croisades et de la Reconquête. Afin de mener à bien ses missions et notamment d'en assurer le financement, il constitua à travers l'Europe chrétienne d'Occident et à partir de dons fonciers, un réseau de monastères appelés commanderies. Cette activité soutenue

Village au XI – XII ème siècle : cœur de la vie rurale Introduction  Problématique Comment s’organisent les villages au cœur de la vie rurale ? Plan : I Naissance et développement du village : -Les différentes formes de villages en Europe -Les mouvements de défrichements II Un lieu de sociabilité et de solidarité : -Les contraintes du travail imposent une vie collective -Les fêtes villageoises III Le village et le seigneur -L’opposition entre les villages et les

décapité et sa tête envoyée au sultan, qui la pique sur un pieu comme preuve qu'il est bien mort. Vlad Ţepeş est enterré au monastère de Snagov, sur une île proche de Bucarest. Selon l'historien réputé Constantin Rezachevici, ce tombeau pourrait être situé sur la localité du monastère de Comana. Des études récentes ont montré que le « tombeau » de Vlad Ţepeş au monastère de Snagov ne contient que quelques ossements de chevaux, datés du néolithique, et ne correspondent pas aux vrais restes du prince

l’étude. Il fera de nombreux émules, tant en Italie à son époque qu’en Europe deux siècles plus tard. Pétrarque est un amoureux des textes. Il se fait même fouineur, enquêteur, et découvreur de manuscrits dans les archives et les bibliothèques des monastères. Pour son érudition et sa science du passé des lettres latines Pétrarque est adulé de son vivant dans toute l’Italie : les Princes, les Républiques, le Pape, les Universités le demandent. Il devient celui qui remémore un passé prestigieux aux Italiens

954, c’est un adolescent de 16 ans qui coiffe la tiare, Octavien, fils du prince Albéric, qui ne pense qu’à ses amours, les festins et les parties de chasse (Jean XII). Les choses s’améliorent (Gerbert d’Aurillac : Sylvestre II, remarquable pape de l’an mil) avant de sombrer à nouveau avec Benoît IX (10331048), digne héritier de Jean XII, mais les Romains ne l’acceptent pas et élisent Sylvestre III, tandis qu’un troisième pape, Grégoire VI s’installe au Latran, suivi de peu par un certain Clément

France. En ce qui concerne la peinture mon choix c’est porté sur les peintres italiens les plus représentatifs de ce style artistique avec un clin d’œil à la Belgique. Chapitre 1 : l’art gothique L’art gothique est un style artistique qui s’étend du XII ème siècle jusqu’à la Renaissance et s’est développé au départ de la France jusqu’en Europe Occidentale. Il marque le début d’une nouvelle période de l’histoire, la césure entre le Moyen-âge et la Renaissance, le début de la peinture profane.

de l’Empire romain. 395 Partage de l’Empire romain par Théodose le Grand (Honorius : Occident. Arcadius : Orient) 397 Mort de saint Ambroise (Père de l’Église) et de saint Martin (apôtre de la Gaule romaine). (Ligugé et Marmoutier, premiers monastères d’Occident). Saint Jean Chrysostome, évêque de Constantinople. 430 Mort de saint Augustin à Hippone assiégée par les Vandales. 431 Concile d’Éphèse. Marie est réellement « Mère de Dieu ». 451 Orient : Concile de Chalcédoine. Occident : Champs

trouvait un quelconque intérêt. En effet, ce principe a permis la christianisation de l’empire, notamment en Francie occidentale, puisque les terres acquises par l’Eglise sont peu à peu devenues les mailles d’un vaste réseau d’abbayes, d’églises et de monastères créant ainsi un territoire marqué physiquement par la chrétienté. Progressivement, cette chrétienté s’implante, se construit et se développe tant est si bien qu’il est devenu impossible de concevoir la société sans le christianisme : l’Eglise n’a