Monastères Xii

l'organisation et les séparations du pouvoir politique. Elle précise l'articulation et le fonctionnement des différentes institutions qui composent l’État. Le terme de Constitution apparait dans notre langue dès le XII siècle dans le domaine religieux où il désigne la règle d'organisation d'un monastère. Au XIII siècle, le terme de Constitution prendra alors le sens moderne. C’est-à-dire celui du document écrit qui fixe les règles juridiques obligatoires. Dans cet extrait de Théorie pure du droit, écrit par

entre les campg et les villes marchandes* (*= s’enrichissent et de + en + de monde). - Essor culturel car le Christianisme s’impose, domine l’E, marque son empreinte sur le calendrier, le comportement (fêtes religieuses, prières…) et le paysage (monastères, églises…). Culture courtoise chez les cavaliers, culture urbaine ds les universités (où il y a de gds savants), ds l’organi° politique des villes qui ont une certaine autonomie (deviennent des centres intellectuels). II – Société et culture

* 3 civilisations se côtoient autour de la Méditerranée au XII°s : L'Empire byzantin, le monde islamique, l'Occident chrétien. * Chacune a construit son identité autour de la référence à Dieu. * La plus ancienne, Byzance, revendique l'héritage de l'Antiquité gréco-latine. Elle est fondée sur le christianisme orthodoxe et dominée par l'empereur. * Le monde musulman a une unité religieuse - l'islam - et linguistique - l'arabe. Il est divisé en royaumes et califats rivaux qui concourent

théories politiques mises au point dans des monastères eux aussi en plein renouveau, la papauté instaure la hiérarchie suivante au sein de son Eglise : PAPE Chef de toute la chrétienté, héritier de saint Pierre, représentant du Christ sur Terre, garant de l’unité du christianisme CLERGE SECULIER CLERGE REGULIER En contact avec les laïcs, dans le siècle Hors-du-monde, suit une règle de vie EVEQUE ABBE A la tête d’une cathédrale, chef du A la tête d’un monastère diocèse églises PRETRES MOINES Abbayes A

ottonienne de ce que l'on appellera plus tard le Saint-Empire romain germanique se pose en héritière des Carolingiens. Othon Ier intervient dans les affaires des autres États et aussi dans les affaires religieuses. Ainsi, il a déposé deux papes, Jean XII et Benoît V. Son petit-fils Othon III impose son ancien précepteur Gerbert qui devient pape sous le nom de Sylvestre II1. Plus généralement, Jacques Le Goff caractérise la chrétienté du XIe siècle par l'effondrement de l'organisation carolingienne

attribues (sandales, éperons, épée, le manteau royale, le sceptre et la main de justice). Pouvoirs thaumaturgiques : il guérie les écrouelles (maladie de peau) en touchant les personnes. 3. Le renforcement de l’autorité royale sous Charles VIII et Louis XII Dans le Val-de-Loire car à partir de la guerre de 100, Charles VII va s’installer dans cette région dans le château de Plessis-lès-Tours -> capitale du royaume de France Charles VIII règne de 483 à 498. Il a lutté contre les condés. Il est arrivé à

diversité, néanmoins il apparaît une institution reine, qui est l'institution étatique. Ce cours est en quelque sorte le cours de la construction française. La France est l'état qui s'est centralisé le plus tôt, construction d'une nation a partir du XII ème siècle, règne de Philippe II, Philippe Auguste. Lors de la bataille de Bouvine, déjà la défense de la nation. La France représente l'état unitaire. C'est ce principe de construction de la nation qui va LFR : Lois fondamentales du Royaume, fil

retourne finalement à Paris en 1778, à l’Académie et à la Comédie Française mais peu de temps après, Voltaire meurt. Bibliographie de Voltaire Les principales œuvres écrites par Voltaire : Oedipe (1718) Brutus (1730) L'Histoire de Charles XII (1731) Zaïre (1732) Epîtres à Uranie (1733) Lettres philosophiques (1734) La mort de César (1735) Discours sur l'homme (1738) Zadig (1747) Nanine (1749) Le siècle de Louis XIV (1751) Micromégas (1752) La Pucelle d'Orléans (1752)

villes et forteresses. Cette raison entraîna des dommages majeurs dans le royaume d'Espagne, tant pour les Goths que pour les Romains, par l'attaque de l'ennemi. Novellus, évêque de Complutum,[42] jouit d’estime. L’an IV de l’empereur Tibère et l’an XII du roi Léovigild Maurice, maître de la milice d'Orient, fit la guerre aux Perses, et en ayant repoussé un grand nombre d'entre eux, il passa l’hiver en Orient. Le roi Léovigild réunit dans la ville de Tolède un synode d'évêques de la secte arienne

Étienne II sacre Pépin le Bref. À l'ouest, l'édifice est précédé d'un massif d'entrée considéré comme l'agrandissement que Charlemagne aurait fait édifier sur la tombe de son père Pépin, mis en terre en 768 devant la porte de la basilique. Dans le monastère, les sources écrites distinguent un dortoir, un réfectoire, une salle chauffée, une cuisine, des bains, une boulangerie, un cellier et des ateliers. Construction d'une résidence royale...: Promue au rang d'abbaye royale, Saint-Denis attire des