Mondialisation Et Repli Identitaire

l’identité, arqueboutée sur le repli religieux ou la revendication identitaire. Ces convictions humanistes conduisent ainsi l’auteur à proposer une définition ouverte de l’identité : ouverte sur soi d’abord, quand, à travers la thèse des appartenances multiples, Amin Maalouf défend l’idée que nul ne peut, ni ne doit se réduire à une appartenance unique (communautarisme) ; d’une ouverture sur les autres enfin quand cette réflexion s’inscrit dans le contexte de la mondialisation et de ses effets sur les

Mondialisation Complètement générique, le terme mondialisation désigne un processus historique par lequel des individus, des activités humaines et des structures politiques voient leur dépendance mutuelle et leurs échanges matériels autant qu'immatériels s'accroître sur des distances significatives à l'échelle de la planète. Elle consiste en l'interdépendance croissante des économies et contribue à l'expansion des échanges et des interactions humaines. Les mondialisations [modifier] La genèse

l’identité, arqueboutée sur le repli religieux ou la revendication identitaire. Ces convictions humanistes conduisent ainsi l’auteur à proposer une définition ouverte de l’identité : ouverte sur soi d’abord, quand, à travers la thèse des appartenances multiples, Amin Maalouf défend l’idée que nul ne peut, ni ne doit se réduire à une appartenance unique (communautarisme) ; d’une ouverture sur les autres enfin quand cette réflexion s’inscrit dans le contexte de la mondialisation et de ses effets sur les

INTRODUCTION La mondialisation s'accélère depuis l'effondrement de l'URSS et l'ouverture de la Chine. Elle se décline avec l'expansion du capital libéral. C'est un phénomène qui s'amplifie et qui se traduit par de importants flux de personnes, de marchandises, de capitaux et d'information. Désormais, les états nationaux qui organisaient autrefois les relations dans l'espace mondial doivent compter sur d'autres acteurs. La mondialisation produit un système très hiérarchisé, intégrant certains espaces

Difficulté à saisir les contours de l’Europe: « OPNI » Philippes Moreau Defarges « La paix, la solidarité, la coopération ne sont possibles qu’entre des peuples et des pays sachant qui ils sont » Vaclav Havel : Pb de définition de l’Europe Bilan : Pb identitaires car réflexion sur la puissance ne peut faire l’économie de l’identité Paradoxe : Dans la déclaration de Copenhague sur l’Ide européen de 1973, Europe refuse la puissance au sens classique du terme alors qu’en 2001, dans la déclaration de Laeken

Mondialisation Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher [pic] Le terme « mondialisation » désigne l'expansion et l'harmonisation des liens d'interdépendance entre les nations, les activités humaines et les systèmes politiques à l'échelle du monde. Ce phénomène touche les personnes dans la plupart des domaines avec des effets et une temporalité propres à chacun. Il évoque aussi les transferts et les échanges internationaux de biens, de main-d'œuvre et

les référents quasi-transcendants que sont les droits de l'homme, la démocratie ou la liberté d'entreprendre. Mais il est non moins vrai que ce concept sert surtout de pilier au modèle de pensée unique qui se met en place pour accompagner la mondialisation libérale. La bonne gouvernance justifie ainsi l'application des « ajustements structurels » qui sont imposés aux pays en voie de développement. Un peu égaré à cette échelle trop vaste pour lui, le concept reprend de la vigueur en s'appliquant

Monique Castillo, appellent « l’individuation par socialisation » : la reconnaissance sociale est nécessaire pour que l’individu se construise une identité et l’intégration sociale de l’individu passe elle aussi par des formes de reconnaissances identitaires. Autrement dit, la reconnaissance est un processus, une dialectique, par laquelle l’individu, à la fois, confirme son identité et s’intègre socialement. Dans les théories de la reconnaissance, l’identité de l’individu sera donc liée à son degré

[Texte paru dans D. R. Cameron et J. G. Stein (dirs.), Contestation et mondialisation : Repenser la culture et la communication. Montréal : Presses de l’Université de Montréal, 2003 : 133-168.] Chapitre 5 Communication et mondialisation: un défi pour les politiques publiques Marc Raboy Dans la confusion et le chaos entourant les négociations menées par l’Organisation mondiale du commerce à Seattle en 1999, la représentante commerciale américaine, Charlene Barshefsky, souligna que «la seule

qui tend de plus en plus à laisser l'économie fonctionner d'elle même ; les frontières s'érodent laissant les capitaux circuler librement et entrainant avec elles la baisse du niveau de vie des pays développés .Le marché, suite au phénomène de mondialisation, est devenu omniprésent. Mais loin des théories des grands penseurs libéraux, la récente crise financière et économique a montré les limites du néolibéralisme En effet, le capitalisme, dans sa dimension financière s'est depuis une trentaines