Monisme Matérialiste

Il n’y a pas de bien ni de mal. S’il y a des lois, elles ne sont pas humaines. Deux mondes différents. Paragraphe 2 : La conception moniste. Il n’y a qu’un monde. L’homme et son monde font partie d’un tout. • Il y a un Monisme ancien : le sociocentrisme, • et un plus récent : le Positivisme. Tous les êtres sont interdépendants et s’il y a des désordres quelque part, cela peut tout dérégler. Il y a deux conceptions : a-Le Sociocentrisme

et à lutter contre les pré-notions contrairement aux méthodes qualitatives. On a affaire à des faits constatables par tous les autres savants. On peut juste en prendre acte. La sociologie peut atteindre les mêmes statuts que les sciences dures : monisme (Auguste Comte, prof de Durkheim) : la science a un même modèle et procédé de scientificité quel que soit son objet. Au contraire la tradition pluraliste affirme que quand les objets de la science diffère, les méthodes aussi, il n'y a pas un seul

extrêmes : tableau qui utilise les différents sujets. A. L’homme réalité strictement naturelle : position naturaliste ou réductionniste, qui conduit à l’idée que tout phénomène humain doit pouvoir s’expliquer biologiquement et écologiquement. Monisme, matérialisme.  Apport décisif de la biologie et de la théorie de l’évolution. Pas de frontière fixe ni absolue, mais continuité et descendance, pas deux ordres distincts mais une même nature homogène dont l’espèce humaine n’est qu’un élément.

donne la généralisation philosophique des conclusions de la science de son époque. Abordant ta nature en matérialiste et en dialecticien, il la présente comme un tout infini et un, comme « la connexion universelle de l'évolution », comme le processus historique de développement de la matière. Il montre que, dans la nature, tout s'opère dialectiquement et que, en conséquence la dialectique matérialiste est la seule méthode exacte permettant de connaître la nature. 1 2 Anti-Dühring, p. 42. (N.R.)

physique feraient partie. Il considére les mondes physique et mental comme une seule et même chose. La substance universelle se compose à la fois du corps et de l'esprit, sans aucune différence entre ces aspects. Cette pensée, connue sous le nom de monisme neutre, est une solution historiquement importante au problème corps-esprit. Le système de Spinoza envisage également un Dieu qui ne ne régne pas sur l'univers par la providence, mais un Dieu qui est lui-même le système déterministe dont tout dans

-322) et le juste milieu. Livre : La politique. Aristote. • • • • L'homme est un animal civique, politique. Il justifie l'esclavage par la nature. Vision organiciste, analogie du corps humain. Le pluralisme de toute communauté politique s'oppose au monisme de Platon. • «Aristote l'un des premiers enquêteurs empiriques.» C. Le social comme nature ou comme convention. Avant Aristote; Hérodote (5ème siècle AVJC), distinction entre lois naturelles et lois conventionnelles (ou normatives) 1. L'artificialisme

Doctrine selon laquelle rien d'autre n'existe que la matière, la pensée et tous les phénomènes dits spirituels en relevant eux aussi (par opposition à spiritualisme).  Matérialisme dialectique : philosophie marxiste qui, liant une conception matérialiste du monde et l'héritage de la dialectique de Hegel, voit dans l'univers un tout matériel dont la dynamique est assurée par le jeu de contradictions internes.  Matérialisme historique : conception marxiste de l'histoire qui fait dépendre, en dernière

formes de subjectivité dans la nature. Les bornes de l'humanisme sont de plus en plus difficiles à préciser. Mettre en crise l'alternative sujet/non-sujet est le projet de cet autre humanisme qui ne serait ni celui de la spiritualité, ni l'humanisme matérialiste (l'humanisme de Marx, les conditions sociales de production façonnent l'homme). Pourquoi faut-il en passer par là, tenter d'élaborer cette doctrine de l'homme ? Parce que l'alternative qu'il est impossible de résoudre, de trancher, entre la nature

se dispersent pour former de nouveaux corps. ⇒ Les atomes ont des "crochets" pour s'attacher les uns aux autres. Il ne faisait appel à aucune « force » ou « esprit » pour expliquer les phénomènes naturels. Il ne croyait qu'à ce qui est naturel : Matérialiste. La théorie de l'atome explique nos perceptions : nous recevons des atomes de l'objet que l'on voit. ⇒ L'âme est composée d'atomes spécialement ronds et lisses. Elle n'est pas immortelle. Tout s'écoule. Les formes vont et viennent. Destin, Oracles

se dispersent pour former de nouveaux corps. ⇒ Les atomes ont des "crochets" pour s'attacher les uns aux autres. Il ne faisait appel à aucune « force » ou « esprit » pour expliquer les phénomènes naturels. Il ne croyait qu'à ce qui est naturel : Matérialiste. La théorie de l'atome explique nos perceptions : nous recevons des atomes de l'objet que l'on voit. ⇒ L'âme est composée d'atomes spécialement ronds et lisses. Elle n'est pas immortelle. Tout s'écoule. Les formes vont et viennent. Destin, Oracles