Monisme Matérialiste

deux premiers ont un élément commun important : ils indiquent la fin de façons de penser en apparence opposées et, dans tous les cas, extrêmes. La chute de l'Union soviétique marque l'échec et le rejet du laïcisme extrême et de la vision mondiale matérialiste, alors que la mort de Khomeiny a mis un terme à la religiosité et à la théocratie exclusives. La vision à la fois séculière et religieuse unidimensionnelle de l'humanité, de la nature et du monde s'est révélée inadéquate pour les multiples défis

Si nous structures qui, d’autre pouvons intérieures, part, sont trouver des satisfaisantes parallèles aux enchaînements objectifs des phénomènes extérieurs, n’est-ce pas là une fondation saine pour une sorte de monisme — qui différerait d’ailleurs très profondément du matérialisme trop étroit — et qui nous sauverait peut-être de la menace de schizophrénie intellectuelle que fait toujours planer sur nous la séparation absolue entre le monde

citation. Reprenons donc certains traits de cette filiation de la pensée marxiste, et d'abord en philosophie. Le marxisme se réfère à ce qu'il est convenu d'appeler le matérialisme dialectique, expression riche de contenu s'il en est. La philosophie matérialiste avait déjà inspiré les encyclopédistes français du XVIIIe siècle, qui percevaient la nature comme une réalité objective, explicable par la logique. En ce qui concerne la dialectique, c'est dans le Sociologie politique 33 langage courant une

bien que cette aspiration vienne de quelque part, c'est-à-dire que le divin existe et aspire l'homme vers le haut (si on garde cette dimension de la hauteur). Je répondrai simplement en un mot : la seule possibilité de choisir entre l'hypothèse matérialiste -pour simplifier- et l'hypothèse spiritualiste ou religieuse, c'est d'avoir une foi et d'avoir une croyance. Seulement, je crois que la foi n'est pas simplement le fait du croyant religieux. La foi est aussi le fait du croyant agnostique, car l'agnostique

opposent. » P 110 : « Notons pourtant que ces hiérarchies n'empêchent pas la relative indépendance des valeurs. Celle-ci serait compromise si les principes permettant cette hiérarchisation étaient fixés une fois pour toutes: on aboutirait alors à un monisme des valeurs. Mais ce n'est point ainsi que se présentent les hiérarchies dans la pratique : leurs fondements sont aussi multiples que les valeurs mêmes qu'elles coordonnent. Prenons, pour illustrer notre thèse, différentes manières d'envisager les

du XVII e siècle. Auguste Viatte le qualifie de « pornographe impie[482] » mais reconnaît cependant qu’il était théosophe : « Dans un langage prétentieux et bizarre, Restif a maintes fois donné le détail de sa cosmologie. A côté d’un panthéisme matérialiste…on y trouve des principes incontestablement théosophiques…[483]  : Tout est substance dans la nature…Vous devinez la substance divine, qui est l’intelligence, par celle qui est en vous, et par le bel ordre de l’Univers, qui est sa partie

L’EXTRÊME DROITE? 143 ´ divergences, des clivages et de l’ambivalence. Dans l’ideologie de l’exˆ ´ treme droite, la difference vaut dissidence. En d’autres termes ´ ´ concluent-ils, l’extremisme de droite se caracterise par une sorte de ´ ‘monisme’ et de simplisme philosophique, politique et ideologique (Lipset et Raab 1973: 6-8). ˆ ` L’opposition radicale de l’extreme droite a certains principes (plura´ ` ´ lisme des idees et des partis), a certaines categories de la population ´ ` (les etrangers

un supplément de vie et de vitalité à votre entourage. Ce souffle, ce « vent divin » (kamikaze en japonais) peut atteindre au fanatisme s’il n’est pas ensuite contrôlé et dépassé par des sentiments moins « aériens » et donc plus concrets voire matérialistes tels que l’esprit de conservation. Tout ce qu’on ne fait pas par conviction est péché. NOUVEAU TESTAMENT N’est-il pas honteux que les fanatiques aient du zèle et que les sages n’en aient pas ? VOLTAIRE Nutrisco et exstinguo (je (le) nourris et

un supplément de vie et de vitalité à votre entourage. Ce souffle, ce « vent divin » (kamikaze en japonais) peut atteindre au fanatisme s’il n’est pas ensuite contrôlé et dépassé par des sentiments moins « aériens » et donc plus concrets voire matérialistes tels que l’esprit de conservation. Tout ce qu’on ne fait pas par conviction est péché. NOUVEAU TESTAMENT N’est-il pas honteux que les fanatiques aient du zèle et que les sages n’en aient pas ? VOLTAIRE Nutrisco et exstinguo (je (le) nourris et

un supplément de vie et de vitalité à votre entourage. Ce souffle, ce « vent divin » (kamikaze en japonais) peut atteindre au fanatisme s’il n’est pas ensuite contrôlé et dépassé par des sentiments moins « aériens » et donc plus concrets voire matérialistes tels que l’esprit de conservation. Tout ce qu’on ne fait pas par conviction est péché. NOUVEAU TESTAMENT N’est-il pas honteux que les fanatiques aient du zèle et que les sages n’en aient pas ? VOLTAIRE Nutrisco et exstinguo (je (le) nourris et