Monopole de la violence

Entreprises sans frontières ou l’ère des Business Titans ! …………………………………...29 La société civiles : le 5e élément ……………………………………………………………..39 Le XXIe siècle : un monde en réseaux ……………………………………………………….47 Chapitre 2. Etat et pouvoir : la fin d’un monopole légitime ……………………………. 65 Naissance et croissance du pouvoir d’Etat …………………………………………………...65 « Route 68 » ou le procès de l’autorité ………………………………………………………78 La concurrence des pouvoirs …………………………………………………………………91 Deuxième partie – LE SOFT

Problématique I : L’Homme peut-il relever le défi d’une existence libre ? Contenus: La société, l’Etat, la Nation, la violence, autrui, la liberté. Introduction De tous les êtres vivants, l’Homme est le seul qui existe au sens strict du terme. Exister veut dire « surgir de », « s’élever de » ou « se déterminer à »… L’existence désigne la vie particulière de l’homme considéré sous son aspect temporel et dans ses conditions concrètes. Cette existence se déroule dans l’espace social et cela

Montrer la place centrale d’Hitler au cœur d’un nazisme conquérant qui va se heurter au stalinisme certes sur la défensive mais très opportuniste et arc-bouté sur un patriotisme social. Ce choc de titan conduit à une confrontation inégalée dans la violence. L’anticommunisme conduit le nazisme à mener la guerre génocidaire ? (thèse de Nolte) 2- Le rapport Guerres / Totalitarismes - Après le thème 2, « la guerre au XXème siècle » (ici jusque 1945) la question des totalitarismes devient un facteur

Luc Bronner, journaliste au Monde où il couvre les banlieues. Il a reçu, en 2007, le prix Albert-Londres pour ses enquêtes sur les jeunes et les quartiers sensibles de France. | Genre de l'ouvrage | | Thèmes étudié | - La violence dans les banlieues. - Les rapports qu'entretiennent les forces de l'ordre et les jeunes de banlieues. - L'important déséquilibre social dans les banlieues françaises qui explique en parti l'échec de la politique dans les villes en France. - Les normes

force. Pour s’assurer du pouvoir de règlement à l’usage de la force. Pour Max Webber ‘’ L’état est un groupement politique à caractère institutionnel, qui dispose du monopole de la violence légitime.’’ Nous n’avons le droit d’utiliser la violence qu’en cas de légitime défense, prédéfinit par l’état. Cette activité de la violence légitime repose sur l’existence d’une légitimité ; max Webber nous expose deux notions qui viennent la compléter : -La puissance : C’est en gros la capacité de contraindre

reviennent ainsi, L'égalité est aussi une condition pour la liberté. L'état de nature est un état de guerre. L'égalité nous permet d'avoir des lois pour tous, de vivre en communauté dans la paix. la liberté absolue mène à un chaos où la violence est omniprésente. On ne vit pas on survie. Mais l'Homme a le pouvoir de prendre des décisions rationnelles de se soumettre à des règles, à des contraintes afin de garantir la paix. Chaucun s'engage pour sa survie, la préservation de sa propre vie

qui existe juridiquement, c’est une institution. Cet Etat est composé d’une population, territoire et souveraineté nationale. Selon WEBER le critère qui permet de caractériser l’Etat, c’est lorsqu’il a « le monopole de la violence légitime ». Il a le droit, seul, d’exercer la violence. La souveraineté est définit comme l’exercice d’une puissance absolue qui ne peut pas être limitée par quelque chose d’extérieure. L’Etat serait souverain et disposerait d’un pouvoir absolu, sans autorité supérieure

Aussi il critique la violence de la justice qui n’est pas forcement juste -> tout depend de la definition que l’on donne a la justice : principe moral qui exige le respect du droit et de l’equité. Ici cette justice donne en effet une peine égal à des revendications qui se tiennent toutes deux et que ducoup ne sont pas tranchable. Justice mais pb de l’abus de pouvoir du roi qui tue les petits souverains pour garder son pouvoir et ne pas avoir a changer. Image d’une sorte de violence bienveillante.Nous

" Œil pour œil rend le monde entier aveugle. " Mohandas Gandhi, père spirituel de l’indépendance indienne et fondateur du concept de non-violence en politique. Il illustre à merveille les difficultés rencontrées par ceux qui vont essayer  de secouer le joug colonial pour finir assassiné, non par les britanniques, mais par un hindouiste. Les Indes sont en effet la perle de l’empire britannique depuis sa conquête progressive tout au long au XIXème siècle. C’est un territoire immense morcelé en

population. Il s'agit donc d'une prérogative d'action de commandement et de coercition vis à vis du territoire et de la population envisagé. Critère de la définition politique selon Weber: c'est le monopole de la violence légitime = on peut dire que le pouvoir c'est avoir "le monopole de la violence physique légitime". B. Un État faisant de la nation le titulaire de la souveraineté 1) Les origines de la nation souveraine en FR En FR la souveraineté dans l'Etat renvoie à la nation que l'on