Monstres Et Monstruosité

Des monstres et des prodiges, Ambroise Paré, 1573 Extrait : Chapitre III – « De l’ire de Dieu » Objet d’Etude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVI à nos jours Ambroise Paré (1509-1590), célèbre médecin du XVIe siècle, est considéré comme le père de la chirurgie moderne. Il développa des techniques et instruments chirurgicaux encore utilisés aujourd'hui. Malgré qu'il soit le chirurgien des rois, il soigne quand même les pauvres. Bibliographie : Méthode

six heures, avec six sexes dans six sacs et Richard le Trois; deux monolgues de deux créatures monstrueuses, l'un d'après un fait divers, l'autre d'après la pièce "Richard III" de Shakespeare. Cette création traite en effet de la folie et de la monstruosité de ces deux personnages ambivalents à la fois séduisants et effrayants. La première partie est interprétée par Sophie Matel et n'avait encore jamais été jouée auparavant. Elle s'inspire d'un fait divers: en effet "en 1973 une mendiante est

Synthèse : le regard sur les monstres Le monstre est souvent un individu qui se différencie des autres par sa morphologie ou ses tares physiques. Mais quel regard porte-t-on sur les monstres ? Que ce soit le regarde de la communauté et de la société ou celui de l’individu seul, pourquoi le monstre nous fascine et nous révulse en même temps ? Le monstre par son apparence est humilié et rejeté comme nous le montre le document 1 « Notre-Dame de Paris » écrit par Victor Hugo, avec la description

l’être humain dans son ensemble à partir de ses propres expériences. Il remet en question tous les aprioris et idées reçues, et rejette une monstruosité liée au physique en utilisant une argumentation logique, structurée et un paradoxe. Rsnmt inductif. -Victor HUGO, L’homme qui rit. Dénonce une double cruauté : physique et cruauté humaine, aspect moral. Monstre = décalage entre ce qu’il éprouve et ce qu’il laisse paraître. Rsnmt inductif. Défend la même idée que Montaigne, mais l’aspect critique

Montaigne en 1595. Le second, des monstres et prodiges écrit en 1573 par Ambroise Paré, le troisième, L'Homme qui rit à été écrit en 1869 par Victor Hugo et pour finir l’acte 2 de  Rhinocéros  écrit par Eugene Ionesco . A travers ces quatre extraits nous allons dans un premier temps étudier l'image du monstre. Puis dans un deuxième temps nous allons nous intéresser aux messages transmis par les auteurs. Tout d'abord , nous allons analyser l'image du monstre de chacun des personnages de ces extraits

Frida Kahlo, La colonne brisée, 1944 La Femme, Le Surréalisme, et la découverte du Moi Sommaire : Introduction I. Freud et le Unheimliche a) Définition du terme b) L’exemple dans l’œuvre de Kahlo II. Georges Bataille et la Monstruosité a) La Femme et son corps b) Définition de l’informe chez Bataille c) L’exemple chez Kahlo III. Le surréalisme : expression du mal être a) De l’écrit b) A la peinture Terme inventé par Guillaume Apollinaire en mars

panoramique de l’expansion des usines, à l’entrée du recueil, est un adieu à l’âge d’or de la vie aux champs, et Verhaeren fait entrer en poésie tout un pan de la réalité sociale de son temps. II .) La transfiguration du réel a.) Les signes de la monstruosité Le caractère monstrueux que le titre confère à l’extension des villes est exploité par Verhaeren dès le premier quatrain dont l’hémistiche final, mis en relief par le tiret qui marque l’antagonisme inconciliable entre plaine et ville, annonce

français, pilier (avec Rabelais) du mouvement humaniste. Œuvres: Les Essais, Journal de Voyage Pb : Comment l'auteur arrive-t-il a justifier l'existence de l'enfant de façon humaniste à travers une description objective ? I/ Evocation objective du monstre A. cadre spatio-temporel  « Je le vis avant hier »(l.1) → anecdote/pronom « je » → gage de vérité (livre de bonne foi) /3 personnes « disant » être de la famille de l'enfant le conduisent pour gagner « quelques sous » Contexte obscur → destination

aime pour l’enfermer dans sa passion si on ne peut l’aimer. Significations, idées Devenir un héros: Tuer des monstres (Thésée et Hercule en sont des exemples). Purification de la terre, enlever le mal du monde. Conscience personnelle, se purifier soi-même et lutter. Phèdre = monstre (v701-703 ; v1445- 446) Hippolyte = monstre (Phèdre v884 ; Thésée, v1045) => Monstruosité morale, purification de la culpabilité par la mort ou l’innocence Les Dieux: Dieux et hommes : Rapport de protection

Cette nouvelle de Matheson raconte l’histoire d’un enfant qui présente certaines caractéristiques de la monstruosité. Ca mère le désigne ainsi mais il ne sait pas ce qu’est un monstre, il ne sait pas ce qu’il est. Ces parents cherchent à le cacher dans une cave. Il n’a la notion du temps, il désigne chaque jour par des x, et voit l’écoulement du temps à travers sa fenêtre. Il ne s’exprime pas normalement, il ne désigne les évènements et les choses correctement (La pluie : « aujourd’hui, de l’eau