Monstres Et Monstruosité

comme un ouvrage précurseur de la science-fiction. I. RESUME DE L’OEUVRE II. PRESENTATION DES PERSONNAGES – Victor Frankenstein – Le Monstre – Robert Walton – Henry Clerval III. AXES DE LECTURE DE FRANKENSTEIN – Le danger de certaines connaissances – Une nature sublime – La monstruosité – Le secret – La diversité des textes présentés dans l’œuvre de Mary Shelley   1) RESUME DE L’OEUVRE Robert Walton, le capitaine d’un

comme une héroïne tragique et pathétique dans la scène 5 de l'acte II. Dans un premier temps, nous évoquerons la fatalité à laquelle fait face le personnage, puis nous étudierons la démesure de Phèdre ce qui nous conduira à la réflexion sur la monstruosité de celle-ci ; enfin, nous nous interrogerons sur l'image que Racine a voulu donner à son protagoniste. Développement : I - La fatalité : A- Issue d'une famille maudite... Tout d'abord, il est je pense indispensable de rappeler que Phèdre

dans les coulisses du cirque : il ausculte les rapports entre les différents artistes, les désirs et les illusions qui en découlent, conte la transformation initiatique des personnages. Surtout, en suscitant la projection du spectateur sur les « monstres » (vus comme des sujets et non comme des bêtes curieuses) plutôt que sur les acteurs considérés comme normaux, ce grand cinéaste méconnu inverse les schémas habituels et place le spectateur dans une position inconfortable qui explique l’échec critique

Jean-Jacques Rousseau écrit dans la Lettre à Monsieur d'Alembert sur les spectacles : "Le vrai misanthrope est un monstre. S'il pouvait exister, il ne ferait pas rire, il ferait horreur (...)" Dans quelle mesure ce jugement vous paraît-il pouvoir s'appliquer au Bourru de Ménandre et au Misanthrope de Molière? Ce qui frappe au premier abord dans cette sentence de Rousseau, quand il s’agit d’étudier la misanthropie, c’est que de misanthropie il n’est pas question. Ou plutôt, le vrai misanthrope

toute calculée. Victor Hugo présente ses personnages par ordre de monstruosité croissante (crescendo) : • Robespierre fait attention à son apparence (lignes 3 et 4). • Danton a déjà un quelque chose de laissé aller (lignes 8 à 10). Il a quelque chose d'animal. • Marat est sale et repoussant (lignes 17 et 18). Il est repoussant dans sa tenue et semble dépourvu d'humanité. Hugo nous montre là une véritable monstruosité. Les physiques se dégradent le long du texte : • peau = pâle

pour la mettre en évidence. Dans l’œuvre Rhinocéros, écrite en 1960, l’auteur exprime la monstruosité du monde à travers plusieurs thèmes. D’abord, il y a la divergence chez un certain personnage qui défend ses valeurs humanistes et décide de ne pas suivre la communauté. Ensuite, il y a la présentation de la déshumanisation de l’ensemble de la société témoignent d’une façon évidente de la symbolique du monstre. En premier lieu, l’œuvre d’Eugène Ionesco présente la divergence d’un certain personnage

l'humanité. Il est un homme qui provoque à la fois le rire et le rejet. « Quand on avait ri, on détournait la tête » « Pour une femme, il était insupportable et impossible à regarder ». Ces personnages provoquent des réactions qui souligne la monstruosité de Gwynplaine. Il est une source de moquerie par rapport à son physique, le champ lexical du rire est très représenté, il y a 12 fois le nom ou le verbe rire. Il crée des réactions qui sont effrayantes pour celui qui les subit dans la mesure ou

roumain, un de ces peuples d’origines, avec celui de la France, se sentait comme un imposteur et cette pièce de théâtre absurde représente l’inconfort qu’il a vécu face à ce conformisme. Dans ce texte, il sera démontré que le symbolisme associé à la monstruosité est utilisé afin de représenter le totalitarisme et le conformisme. Dans cette pièce, l’auteur dénonce le totalitarisme et le conformisme qui l’accompagne. En premier lieu, la pièce dénonce le totalitarisme par une représentation monstrueuse

peine il se portera volontaire pour une expérience et sera le cobaye d’une cure de décriminalisation et de désexualisation. « Film d’anticipation » / satire de la société moderne Comment le déguisement et la mise en scène participent à la monstruosité de nos 4 « droggies » ? I/ Une esthétique du grotesque : l’habit, le masque, le jeu II/ L’ignominie et son impact psychologique I/ Une esthétique du grotesque 1/ La scène s’ouvre sur des rires bestiaux, des cris, les 4 « droggies

------------------------------------- 1- Ambroise paré : Des Monstres et prodiges --------------------------------------- I- Le discours d'un scientifique humaniste --> Choix discours -> Explique tout les aspects de la nature humaine est la volonté d'Ambroise Paré. --> Un raisonnement scientifique en apparence rigoureux -> Raisonnement inductif présent de vérité générale -> Précision des descriptions et nombreux exemples --> Une volonté d'explication = monstruosité châtiment divin -> Champs lexical