Montherlant

Ok: mouvement politique, journal quotidien (que Maurras dirige avec Léon Daudet et Jacques Bainville), nébuleuse de revues et de cercles autour desquels graviteront les plus grands noms de l'intelligence française (Barrès, Gide, Proust, Bernanos, Montherlant, Malraux, Brasillach, Dumézil, etc). Pragmatique, Maurras adopte la stratégie du "compromis nationaliste", consistant à cesser toute forme d'action politique lors de la guerre de 1914-18, et à soutenir l'armée de la République contre l'attaque allemande

commedia dell'arte qui ajoute le thème des mille et trois femmes, puis Molière reprend et adapte le texte en 1665[7]. Da Ponte en tire un livret que Mozart met en musique, c'est l'opéra Don Giovanni, Mérimée, Byron, Dumas, Baudelaire en poésie, Montherlant et de très nombreux autres auteurs, musiciens, metteurs en scène, cinéastes, auteurs de bandes dessinées, furent fascinés par ce personnage habile et d'envergure qui défie la morale, l'ordre public, et Dieu. Le personnage évolue légèrement avec

plus alors l’absence de sens, il est au contraire très significatif (ex. : qui ne dit mot consent) ; il peut même être, au sein des plus grandes controverses, le moyen le plus ferme de se faire entendre (ex : « le bruit que fait votre silence », Montherlant, Le maître de Santiago) 3- Aboutissement ou dépassement du discours. Le silence peut être infra discursif, c’est le silence de la brute, il peut être aussi le silence du sage dans la présence et peut apparaître comme l’horizon de la philosophie

inférieur, la question de la décolonisation est inévitable dès lors que ces peuples auront acquis un stade supérieur de « maturité ». Donc la problématique peut tourner autour de ce paradoxe… Les colonies sont faites pour être perdues comme l’écrit Montherlant. Pour ce faire, il faut mettre en valeur : 1/ des mots clefs (ceux soulignés ci-dessus) 2/ des phénomènes historiques de grande ampleur (ceux en italique) ndlr : parfois ils sont les deux à la fois Donc cette étape découle de votre capacité

Sicile, Fayard, 1940. André Suarès, A l'Ombre de matines (dialogue), 1943. Charles Bertin, Don Juan (théâtre), Labor éditions, 1945-1988. Bertolt Brecht, Don Juan (théâtre), 1952-54. Marie Noël, Le Jugement de Don Juan, miracle, Stock, 1955. Montherlant, Don Juan (théâtre), 1958. Ellery Queen, La mort de Don Juan (théâtre), 1958. Roger Vailland, Monsieur Jean (théâtre), 1959. Max Frisch, Don Juan ou l'amour de la géométrie (théâtre), Gallimard, 1962. Gonzalo Torrente Ballester, Don Juan (roman)

plume du dramaturge espagnol Tirso de Molina, fut maintes fois repris après Molière, donnant son nom à la pièce de Goldoni, à l’opéra de Mozart, à la nouvelle d’Hoffmann, au poème de Byron, inspirant encore Baudelaire, Pouchkine, Shaw, Brecht, Montherlant, et bien d’autres auteurs de par le monde. C’est véritablement un mythe littéraire, dépassant largement le simple fait du don juanisme, que les critiques ont tenté d’expliquer par l’histoire, la sociologie, l’anthropologie ou la psychanalyse. Ces

tuant un homme qu’on rend la justice car si on tue pour combattre les injustices on devient injustes à notre tour en ne respectant pas les droits des autres et on fini par devenir ce contre quoi on s’est toujours battu. Et comme le dit Henry de Montherlant : « Mourir pour une cause ne fait pas que cette cause soit juste ». Enfin, « Les Justes » font écho à notre temps, aux déflagrations de nos villes et de nos quotidiens. Ils ne disent pas le terrorisme d’aujourd’hui, mais ils l’évoquent et on

découvrir, se construire, se prouver. « Connais-toi toi-même », exhortait le fronton du temple d’Apollon à Delphes ; « deviens ce que tu es », exigeait Nietzsche ; « fais craquer tes gaines » proposait Gide ; soit « ami par la foulée » criait Montherlant. Ce sont les références d’Albert Camus en ses années de jeunesse, auxquelles il faut ajouter Jean Grenier, qui fut son professeur. « Tout être beau a l’orgueil naturel de sa beauté et le monde aujourd’hui laisse son orgueil suinter de toutes parts

Troie n’aura pas lieu (1935), Electre (1937) * ------------------------------------------------- Jean Anouilh, le voyage sans bagarre (1937), Antigone (1944), L’Alouette (1953) * ------------------------------------------------- Henri de Montherlant, La reine morte (1942), Le Maître de Santiago (1947), Port-Royal (1954) * ------------------------------------------------- Albert Camus, Caligula (1944) * ------------------------------------------------- Jean-Paul Sartre, Les Mouches

piste cendrée d'athlétisme au milieu des garçons. Les Jeux Olympiques : une institution à l'épreuve du temps Fitness & consoles de jeux Playstation Move, wii, XBox 360 Kinect Les Jeux Olympiques modernes sont nés au Moyen Age ! Selon Montherlant "ces filles faisaient de l'athlétisme comme leurs frères de la politique de gauche". A travers une pratique sociale jusque-là réservée aux hommes, les femmes sortent de leur rôle traditionnel. Le sport devient un terrain de combat idéologique vers