Morale Et Culture

La Culture : Introduction : Mais qu’est-ce que la culture ? Edouard Herriot, homme politique français de la IVème République, nous dit que « la culture c’est ce qui nous reste quand on a tout oublié. » « J’aime mieux une tête bien faite qu’une tête bien pleine » disait déjà Montaigne dans ses Essais, en 1592 ⇒ Il affirmait ainsi que la fin de l’instruction est de former un homme capable de penser et d'agir par lui-même. Il lui faudra pour cela disposer des références que fournit la culture

LA STRUCTURE FONCTIONNALISME DE DURKHEIM 1. Contexte de son œuvre 2. Structures fonctionnalisme 3. La fonction de l’Éducation 4. L'éducation morale 5. Du point de vue de la pédagogie 1. Contexte de son œuvre Durkheim (1858-1917) Il fait partie de l'élite. C'est un personnage marqué par un idéal, marqué par la tragédie de la Commune : insurrection parisienne en 1871. Durkheim se dit qu'il a une mission : aider ses compatriotes, sa société, a dépasser ses propres conflits. Il souhaite

quelles mesures la bureaucratisation accrue des organisations internationales étant donné leur volonté d’élargir leur mandat, est à la base d’un comportement indésirable. Un comportement indésirable est défini comme un comportement généré par une culture organisationnelle interne qui transgresse la principale auto-compréhension des buts de l’organisation. Ils développent trois thèses à travers l’analyse de cette problématique dans trois organisations: le secrétariat de l’ONU, le FMI et l’UNHCR. Le

mobile subjectif possible de l'action morale désintéressée, c'est-à-dire d'une action déterminée objectivement par la seule représentation de la loi ( ou impératif catégorique). Le respect est alors ce que l'on doit à autrui en tant que personne morale. tout : La totalité sans exception. culture : En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une

faire partie de sa personnalité. L'ensemble de ces valeurs et de ces règles forme ce que les sociologues appellent la culture. Celle-ci est d'abord un patrimoine commun que chacun reçoit en héritage. Mais chaque individu a la possibilité de puiser dans d'autres cultures des éléments qui lui semblent plus appropriés. De ces multiples choix résulte une transformation des cultures. Objectifs: Percevoir l’origine sociale des pratiques humaines ; connaître les principaux agents de socialisation ainsi

occidentale par rapport à celles d’autres cultures. Il s’est attelé, d’abord, à souligner la distinction entre race et culture et observe ainsi, que si les races se comptent par unités, les cultures, elles, se comptent par milliers. Logiquement, on ne peut donc pas dire qu’il existe une culture de l’homme blanc, une culture de l’homme noir, etc. Notes de vocabulaire : 1.répudier : rejeter, repousser 2.répulsion : répugnance (physique ou morale) 3.indigènes : qui est né dans le pays

l’Antiquité, au IV e siècle avant J-C, Alexandre le Grand rêve d’une démocratie cosmopolite. Seulement, la mise en place de cette démocratie passe par l’exportation de la culture hellénistique (qu’il considère comme supérieure) dans les territoires qu’il conquière. Il transforme donc un particularisme culturel en une culture universelle. De plus, cette démocratie n’est pas fondée autour d’institutions suprêmes mais autour de sa propre personne. Son empire s’effondre alors à sa mort. C’est pourquoi

1re approche 1) La culture peut sentendre en plusieurs sens - cest, dans le sens courant, les connaissances, notamment littraires et artistiques, dun individu - ce sont aussi, dans un sens plus large, les productions intellectuelles dune civilisation qui lui donnent sa marque particulire. - Mais la culture, en tant que ce qui procde de lhomme, dsigne tout ce qui est acquis et produit par lhomme (techniques, art, institutions, coutumes) cest ce qui soppose la nature, qui existe thoriquement avant

l’erreur La faute : se tromper sur le plan moral, pratique en confondant le bien et le mal. Difficile à corriger. L’illusion : état passif dans lequel l’homme est trompé, joué, abusé. Désir de croire qui est en l’homme. Illusion très résistante. Le mensonge : c’est le fait de cacher volontairement la vérité à autrui. La mauvaise foi : se mentir à soi-même en se donnant des prétextes pour se rassurer, se consoler, pour ne pas voir la réalité en face. Culture : il s’agit d’une mise en valeur de ce

épistémologie, connaissance, logique, sociologie, culture, morale. La première philosophie relativiste est attribuée au grec Protagoras (485-410 avant JC). En tant que conception philosophique, le relativisme admet la relativité de la connaissance humaine. Niant toute référence absolue, il considère que différents points de vue et points de départ sont possibles et équivalents entre eux, ce qui rend toute objectivité impossible. Rapportant tous les éléments d'une culture à l'Homme en général, il est une forme