Moyennisation Classes Sociales

CULTURE ET CLASSES SOCIALES On peut faire remonter l’étude sociale des pratiques culturelles à Thorstein Veblen et Maurice Halbwachs. Le premier, en 1899, à travers sa « Théorie de la classe de loisirs », a montré que les pratiques culturelles de la classe oisive sont une façon ostentatoire d’afficher un mode de vie qui a plus à voir avec la position sociale affichée qu’avec un niveau de vie objectif. Le deuxième étudia en 1912 la composition des budgets ouvriers en France et mis en évidence, par

Les classes sociales CHAP 7 BREAL Pas forcément une idée de hiérarchie dans la structure sociale >< stratification sociale : toute société est composée de groupes sociaux différenciés et hiérarchisés. Analyse en terme de strates ou alors de classes. Vision réaliste : Le rôle du sociologue est de révéler à la société l'existence de ces classes (pas les créer!) et dès lors montrer leur opposition. → différenciation donc conflit entre les classes. La vision nominaliste considère que la strate

-L’idéal type : (souvent associer à Weber) sorte de modèle selon lequel on prendrait un phénomène et on accentue certains de ses traits ex : sté aristo= inégalitaire T. simplifie le réel pour établir liens Sociaux entre les phénomènes sté démo=égalitaire - La comparaison : spatiales ( USA/FR, FR/UK)et temporelles (sté passée-présente)pour mettre en avant les contrastes - L’individualisme méthodologique :

l'homme dans son milieu social, dans son environnement. Elle tente de comprendre les intéractions entre les individus avec la société, qui prennent des formes riches et complexes, existantes dans tous les milieux sociaux. Elle a un domaine étendu. Un individu appartient à divers milieux sociaux : jeune, étudiant, campagnard, homme, filière ES, ... Les groupes sociaux sont constitués de relations sociales propres. L'objet de la sociologie est infini, car les relations sociales se recréent sans cesse

courants politiques (Rev° 1830-1848). => Quelques traits communs : - Etat ; réflexion sur "l'Etat", la nation... C'est le symbole et l'instrument du politique de vivre ensemble. - Lutte des classes ; idée marxienne à laquelle il faut ajouter la place dans le processus de production et la conscience de classe. Création des syndicats, partis. - Socialisme - Fabriquer, réglementer, réfléchir, institutionnaliser la société ==> Objectif des sociétés démocratiques : entrer dans l'Histoire en

Maffesoli Si l'on devait retenir un mot dans les extrait de Tocqueville et de Lipovetsky se serait l'individualisme, mais qu'est ce que c'est ? L'individualisme signifie l'autonomie générale que prend l'individu face aux diverses institutions sociales et politiques qui peuvent exister comme par exemple la famille qui exercent souvent sur lui certaines règles. D'une certaine manière l'individu comme ça s'oppose à l'obligation que produit le groupe envers lequel l'individu a la plupart des devoirs

| Un des modes privilégiés de la sociologie - pour comprendre la société - est d'étudier les classements sociaux, c'est-à-dire la répartition de la population dans des catégories sociales déterminées. On constatera, par exemple, que la composition du paysage social français a fortement évolué, durant le XX siècle. D'une part, la période de l'après-guerre a laissé croire, grâce à une croissance économique très rapide, en une homogénéisation

Conflits et mobilisation sociale Dans toute société les relations sociales peuvent être appréhendées en termes de situation d'ordre ou de désordre. Le conflit est le signe d'une opposition, d'un affrontement enter deux ou plusieurs groupes sociaux, en désaccord sur le fonctionnement de l'organisation sociale et sur ses buts. Les conflits sont de toute nature. Ceux qui nous apparaissent comme plus « accessibles », les plus évidents, sont les conflits du travail; cependant, ils peuvent être de

revue international de la sociologie. Lieu de rencontre de la sociologie se créent : 1ere théories et concept apparaissent Durkheim : fondateur de l'école française de la sociologie (école de penser). S'attache à étudier le fondement de la cohésion social et son évolution. Va mettre en évidence le passage d'une solidarité mécanique (solidarité via la similitude des individus. A une société) à une solidarité organique (fondé sur la complémentarité fondé sur le processus de la DT ). Va hisser va la

minutieuses sur le terrain et des recherches historiques à dégager les caractéristiques fondamentales de cette forme de société ainsi que ses limites. En effet, à travers le processus qu'il analyse, Tocqueville propose une grille de lecture du changement social et de la modernité. En ce sens, il rentre dans une logique évolutionniste : le mouvement vers l'égalité, commencé bien avant les révolutions américaine et française, a un caractère inéluctable. La réflexion de Tocqueville nous amène naturellement