Mundium

caractérisent le pouvoir du roi Mérovingien (Clovis). La première notion est la notion de MUNDIUM, qui est à la fois un pouvoir de commandement et de protection. Cette notion désigne aussi bien le pouvoir du père de famille sur sa famille que le pouvoir du roi sur ses sujets. Il n’y a aucune différence de nature entre les deux. Le MUNDIUM est aussi bien une notion de droit privé que de droit public. Le MUNDIUM du roi Mérovingien à surtout comme conséquence que le roi doit assurer la protection à ses

conciliante de Clovis illustrée par la légende du vase de Soisson. Cette attitude marque le point de départ d’une relation privilégiée entre l'Eglise & le royaume franc. 3) Les liens personnels Le roi, guerrier, exerce son pouvoir en vertu de : - le « mundium ». La protection personnelle du roi accordée à des individus ou des groupes, voire même à certains lieux. Contenu très large, soit protection physique + judiciaire = le roi est garant de la paix. - le « bannum ». Pouvoir de ban, soit de commandement

un acte concret la consommation du mariage sont nécessaire à la formation du mariage. ▪ 1ère étape : L’engament réciproque et solennel des futurs époux et leurs parents. Le prétendant verse au père de sa futur femme une somme d’argent le mundium. Ce mundium ne permet pas d’acheter la femme mais une part de la puissance du père de la femme qu’il désire épouser. Cette étape crée deux obligations : la première est de remettre au futur mari la femme. La seconde obligation est l’autorité du père qui

sont plus ceux d’un chef de clan, un patriarche, qu’un véritable représentant politique. Pour cela, il s’appuie sur deux caractéristiques de ce pouvoir : Le MUNDIUM (en allemand : Munt = bouche) = plaquer le pouvoir du Roi : lorsque le Roi parle on lui obéit, son pouvoir s’exprime par sa bouche. Dans les documents de l’époque, ce mundium qualifie l’autorité souveraine du Roi, donc l’Ecole Germaniste se moque de son caractère familial. Le BANNUM: le pouvoir du Banc : pouvoir d’interdire, de commander

.Le Mundium Mundium= protection accordée à un plus faible par un plus puissant. Dans la tradition germanique il s’agit plus d’un privilège familial, c’est la protection accordée par le chef de famille à qui vit dans sa maison. Chez les francs, c’est la protection accordée par un roi germanique à certaines personnes en échange de la soumission de ces personnes. Le Mundium du roi consiste en 3 éléments: * La paix * La justice * La protection Le roi accordait sa Mundium à qui

de la consommation du mariage. Cet événement est accompagné de symboles (remise par le futur époux d’une certaine somme d’argent symbolique au père de la future femme ; par cette donne s’opère le transfert de la puissance (dans le champ privé du mundium) et de rites. La dot est normalement apporté par la fille, dans l’époque germanique, c’est l’homme (tribu guerrière, le mari meurt le premier et il met à l’abri sa femme par la dos ex marito). La desponsatio est importante car rompre cette promesse

peuple du royaume des francs. Tout le monde, sans exception, est soumis au pouvoir de bannum. Celui qui refuse le ban du roi, refuse un ordre royal. On dit de lui qu’il est un forban (= en dehors du ban). Il peut donc être condamné et mis à mort.  Le Mundium : Par cette prérogative, le roi assure, de manière générale, la paix, la justice et l’ordre. Il s’agit tout simplement d’une protection qui est accordée par le roi mérovingien à son peuple et à l’Eglise. C’est donc simplement le pouvoir de rendre

différence de nature : le comte a les mêmes attributions dans le comté que le roi dans son royaume. Il est donc un peu vain de distinguer dans les attributions du comte ce qui est judiciaire, militaire et financier. Comme le roi, le comte est chargé du mundium (pouvoir de protection de la population). A ce titre, il fait régner la paix Il préside le tribunal qui se trouve dans chaque comté, le mallum. C’est lui qui prononce les sentences et perçoit les amendes. Le comte a également le ban : il participe

l’enfant naturel prend la loi de sa mère et l’enfant adultérin prend la loi de sa mère : seule loi possible car l’enfant est seulement rattaché à sa famille maternelle . Il y a quand même des exceptions au principe : la femme mariée passe sous le mundium ( autorité du mari ) et prend sa loi personnelle et perd sa loi . SI elle devient veuve elle gardait la loi de son mari jusqu’en 822 où elle peut reprendre sa loi de jeune fille mais les choses sont encore moins simples , pour la vente de ses biens

dont un est appelé à un avenir florissant : le mundium et le bannum. Le mundium est un pouvoir d’origine patriarcale, chez les Germains c’est le pouvoir du chef de famille, c’est un pouvoir de protection d’un maître sur un groupe d’individus. C’est en général la famille, mais ça peut être la protection d’un chef de guerre sur ses fidèles. Par le mundium, le roi procure la paix, la protection à tous ceux qui se soumettent à son autorité. Grâce à ce mundium et à la paix qu’il assure, le roi peut rendre