Mundium

supposer que cette personne ne respecte pas ce serment alors la sanction qui pèse est la mort, l’exil ou il confisque ses biens. D‘un cote certain jure fidélité de l’autre le roi promet protection a ses sujet cette idée se traduit par deux termes: mundium (=la main bour) c’est l’obligation qu’a le roi de protéger ses sujets et le roi doit protéger ses sujets et de maintenir la paix et la sécurité dans le royaume car sans guerre la sécurité est présente de plus obligation d’assurer la justice, le bannum

soins aux malades viennent de l’église. 2) L’importance des liens personnels. Les royautés franques sont d’abord des royautés guerrières, le pouvoir du roi est d’abord fondé sur la puissance militaire et cela en vertu de 3 éléments : 1/ le mundium : c’est une notion purement germanique, il désigne la volonté du maitre, qui étend ou retire sa protection personnelle aux individus seuls ou en groupe, également aux lieux. Et cette protection concerne aussi bien le droit public que le droit privé

tribale, il y a un lien entre le roi et ses sujets qui tient du « compagnonnage ». Ce sont des compagnons qui lui prêtent serment de fidélité. Ce rapport passe par le geste et la parole, à échelle humaine. Des termes spécifiques le « mund » ou le « mundium » (qui exprime le côté protecteur du roi, l'idée de s'être placé sous la protection, sous l'aile du roi), le « ban » ou « banum » (droit de commander, d'ordonner, d'interdire, appartenant au roi, donnant un pouvoir de coercition) sont utilisés pour

chose principale c’est la famille et non l’état. Et elle est régie par les hommes. C’est une famille qui repose sur l’autorité de l’homme qui dispose d’un pouvoir de commandement et un devoir de discipline. On affirme que le chef de famille a le MUNDIUM (pouvoir de commandement). La communauté familiale insinue une solidarité de la famille telle une vengeance privée. (FAIDA). On peut obtenir le prix du sang (WERGEL). On parle donc de commandement. Outre l’organisation de la famille. Les tribus fondent

un loup dans la contré. 2) Le mundium La protection royale. Le roi est responsable de la paix et de l’ordre. Le mundium ou mundeburdium qui désigne l’autorité qui s’exerce par la bouche (le mund). Dans les sources franques le mot mundium a pour synonyme le mot verbum (verbe), cela rend donc compte parfaitement du caractère oral de l’autorité. Alors que le banus évoque l’aspect d’ordre de forces militaires et de coercition du pouvoir royal. Le mundium exprime d’avantage la puissance

contenu du pouvoir royal Plus précisément, deux notions germaniques caractérisent le pouvoir du roi mérovingien. D’abord, le mundium est à la fois un pouvoir de commandement et un pouvoir de protection. Ce pouvoir désigne aussi bien le pouvoir du chef de famille que le pouvoir du roi sur ses sujets. Il n’y aucune différence de nature entre les deux. Ainsi, le mundium est aussi bien une notion de droit privé que de droit public. En conséquence, le roi a pour premier devoir de protéger ses sujets

un est appelé à un avenir florissant : le mundium et le bannum. Le mundium est un pouvoir d’origine patriarcale, il s’agit du pouvoir du chef de famille chez les Germains, c’est un pouvoir de protection d’un maître sur un groupe d’individus. C’est en général la famille, mais ça peut être la protection d’un chef de guerre sur ses fidèles. Par le mundium, le roi procure la paix, la protection à tous ceux qui se soumettent à son autorité. Grâce à ce mundium et à la paix qu’il assure, le roi peut rendre

un est appelé à un avenir florissant : le mundium et le bannum. Le mundium est un pouvoir d’origine patriarcale, il s’agit du pouvoir du chef de famille chez les Germains, c’est un pouvoir de protection d’un maître sur un groupe d’individus. C’est en général la famille, mais ça peut être la protection d’un chef de guerre sur ses fidèles. Par le mundium, le roi procure la paix, la protection à tous ceux qui se soumettent à son autorité. Grâce à ce mundium et à la paix qu’il assure, le roi peut rendre

toujours le titre de rex francorum (chef personnel des francs). Les pouvoirs du roi sont d’origines germanique et romaine. Le 1er de ces pouvoirs se nomme le mundium. A) Le mundium (mundeburdia ou mainbour) C’est le pouvoir du père de famille germanique sur ses enfants en vertu duquel il est protecteur, pacificateur et justicier. Ce mundium possède deux degrés. Au 1er degré, c’est une protection générale sur tous les sujets qui est peu efficace et théorique. Dans un 2nd degré, le roi affirme parfois

par des prérogatives distinctes mais complémentaires. - Le premier droit qu’exerce le Roi est le « Mundium » → il correspond au pouvoir et au devoir de protection, cela est aussi valable pour chaque chef de famille. Le Roi est en quelque sorte le chef de famille du peuple et a un devoir et un pouvoir de protéger son peuple Pour les veuves et les orphelins il s’agit du roi qui exercera le « Mundium » car ceux-ci n’ont plus de chef de famille Le Roi est donc le protecteur des faibles Il protège également