Mundium

lui permettre de stabiliser son pouvoir dans son royaume. Certains rois barbares étaient marginalisés car non chrétiens. rois de france et église : relation privilégiés pour des siecles. II) Le contenu du pouvoir. Se résume en 2 mots "mundium et banum" A) le mundium notion germanique, volonté du maitre daccorder ou de retirer sa protection personnelle aux individus, groupes, lieux. cette notion désigne par exemple le pouvoir du mari sur sa femme, enfants ou esclave; pouvoir général de protection

est en qq sorte le père, le patron. Il existe 2 mots pour décrire ce pouvoir que détient ce roi mérovingien : le MUNDIUM ou MAINBOUR. Par ces mots, il faut entendre, l’idée de protec° qui est mise na avant, le roi est un protecteur de ses fidèles et il maintient la paix et fait régner la justice autant que possible. En principe, ce MUNDIUM a une porté générale ms en réalité ce MUNDIUM devient spéciale. Le roi assure la protec° de certains groupes et n’a pas nécessairement les moyens institutionnel

aspect autoritaire du pouvoir est essentiel pour obtenir le respect des sujets. Le pouvoir ce résume en deux mots : 1§ Mundium Notion germanique qui désigne le pouvoir de manière générale. C’est la volonté du maître qui étend ou retire sa protection. Mundium exercé par le mari sur sa femme ou ses enfants. Mundium exercé par un maître sur son esclave. Mundium exercé par le roi sur ses sujets Cette fonction relève autant du droit public que du droit privé. L’un des intérêts de

par les hospices qu’elle vient tout partager (joies / peines). Elle doit être entreprenante dans la guerre comme dans la paix. Elle s’occupe de ces enfants. Trois étapes sont nécessaire au mariage : engagement des futurs époux et de leur parents (Mundium : somme d’argent versé au père de la mariée, le mari achète la puissance qu’il opère sur sa femme) / Le versement de la dos ex marito : le fait que la femme offre des femmes à son mari / on remet la jeune fille pour la consommation du mariage qui

adoucirent que peu à peu et seulement dans la société mondaine des grandes villes que la femme arriva à une grande indépendance. Juridiquement, il se fit une combinaison du pouvoir que les coutumes germaniques accordaient au mari sous le nom de « mundium » et de l incapacité spéciale qui venait du droit romain. L Eglise y ajouta le devoir moral de protection pour le mari, d obéissance par la femme. La puissance maritale prit ainsi un caractère particulier. Elle avait comme corollaire l incapacité

dispose de pouvoir importants mais qui ne suffisent pas. Ils tissent avec ses guerriers un lien juridique. a) l’autorité du roi Autorité germanique : - le mundium (pouvoir du père, pouvoir patriarcale, pouvoir de protection qu’un être exerce sur ceux qui le suivent. Le roi doit la protection, la paix et la justice. Dans le cadre du mundium le roi doit empêcher les conflits entre famille ; la faida. Il doit donc veiller à ce qu’une famille victime d’agression ne se venge pas.) - et le bannum.

décisions du roi qui les envoie directement devant son tribunal. Ceux qui contreviennent les ordres du roi sont dit forban, ceux qui sont forban sont bannis càd qu'ils se mettent volontairement en dehors du clan. Le deuxième droit est le droit de mundium, c'est le pouvoir de protéger. C'est un pouvoir en vertu duquel le roi assure la paix dans son royaume mais c'est un pouvoir un peu plus personnalisé, il permet d'accorder ou de supprimer sa protection personnelle. Il accorde sa protection à un ou

une des parties en cause. troisième institution : les lettres de sauvegarde. Le roi est certains grands seigneurs ont pus accorder à certaines personnes des lettres de chancellerie (lettres de sauvegarde), ces lettres qui continuent le mundium du roi Franc étendent la protection spéciale du roi sur la personne et sur les bien du bénéficiaire. Ce sont surtout les ecclésiastiques et les marchands qui bénéficient de ces lettres. Et s'ils sont attaqués, l'agresseur commet un bris de sauvegarde

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

nouvelle car on a toujours cherché à avoir deux ministres, deux consules. Il sera appelé Principal Ministre au Moyen Age. 2- Le caractère personnel de la protection : le mundium Cela vient de la Münd, de la bouche, c’est-à-dire de l’ordre oral du roi. Le Moyen-Age déformera ce mot en main de bourre. Qui reçoit ce mundium ? Sont protégés en qui le rex francorum peut avoir confiance. La truste (= trust en anglais et de provenance germanique). Ceux qui la reçoivent sont les Antrustions, ils