Mundium

caractère religieux à son combat. Clovis finira par triompher durant la bataille de Vouillé en 507. B. Le pouvoir du roi Mérovingien Cette domination du roi (ou du père sur sa famille) a un nom : le Mundium. Les droits germaniques sont nettement moins évoluer que les droits romains. Ce Mundium renvoie à une mission de sécurité, mission de justice mais le roi est aussi censé garantir la paix. Le pouvoir du roi est un pouvoir absolu (s’applique sur toutes les terres et sur tous les hommes). Pour

que le comte est un compagnon du roi qui agit dans sa circonscription. Pour cela, le comte reçoit une délégation générale de pouvoir. Les compétences du roi et du comte sont les mêmes mis à part leur étendu : le roi comme le comte est chargé du mundium càd de la protection de la population de son comté, alors à ce titre, le comte fait régner la paix et préside le tribunal qui existe dans chaque comté appelé MALLUM qui prononce les sentences. Le comte participe au banc royal, étant un représentant

aspect du pouvoir royal mérovingien A - La conception patrimoniale du pouvoir des Francs B – L’attirance pour l’idéal impérial romain Section 2 : L’autorité du roi et les liens personnels § 1 – Les pouvoirs du roi : justice et commandement A - Le mundium B - Le bannum § 2 - La fidélité personnelle au roi A – La fidélité de l’aristocratie : les leudes B – La fidélité de la population : le leudesamium Section 3 : Le gouvernement et l’administration mérovingienne § 1 – Les officiers du palais A –

L’Autorité du Roi Elle repose entièrement sur des origines germaniques : Le Mundium c’est un pouvoir patriarcal, il correspond aux prérogatives qui chez les peuples germaniques qui sont dévolues au chef de famille. Il s’agit d’une protection exercée par le maitre sur un groupe d’individu. Pour le Roi, il va s’exercer sur ses sujets, et ce pouvoir vise à exercer la paix : la justice et la protection. Le roi accorde ou retire son Mundium à une personne selon son gré. Celui qui rompt la paix du roi, s’expose

L’idéal de la force : la restauration de l’autorité A – L’autorité royale ou la patrimonialisation de l’État 1 – Une royauté personnelle a – Le caractère personnel de l’autorité (bannum) b – Le caractère personnel de la protection (mundium, mainbourg) 2 – Un royaume divisible a – La coutume franque du partage b – Les limites à la parcellisation du Regnum francorum B – L’autorité locale ou la patrimonialisation de l’administration 1 – Les agents de l’administration

dans les fonctions politiques, ad et militaires. Ils ont utilisé le système de la commendatio (la recommandation) datant de l’époque mérovingienne. La commendatio peut être définie par l’acte par lequel un individu se met pour sa vie entière sous le mundium d’un puissant afin d’assurer son existence à charge pour le recommandé de services compatibles avec sa qualité d’homme libre. Elle est reconnue valable seulement à la suite de l’accomplissement d’un rituel. Ce qui en fait un acte juridique formel

ne respectent pas ce Banum, sont mis hors ban, ils sont for ban et donc bannis. Le Mundium : Assez proche du Banum. Il est à mettre en relation avec le lien de fidélité qui existe entre le roi et ses sujets. Le roi mérovingien est vu comme une sorte de père qui va protéger le groupe qu’il considère comme sa famille. Cette protection personnelle qu’il accorde aux individus, il va l’exercer à l’aide du Mundium : pouvoir de protection du roi à l’égard de ses sujets. Paragraphe 3 : Une administration

royaumed’autant plus que se développe la tendance polygame des rois. Cependant une autre tendance s’est développée : la tendance à l’assassinat ce qui a eu pour effet de ralentir l’émiettement du royaume.II) Les attributs du pouvoir :A) d’origine germanique Le MUNDIUM/ ou mainbour, vient de l’allemand mund signifiant bouche, désigne le pouvoir du père sur ses enfants, du mari sur sa femme, on récupère ce droit domestique pour en faire un droit public. Le roi a toujours le dernier mot, c’est le pacificateur, le

un synonyme de "mercator", si l’on en croit les registres royaux. Ces juifs se regroupent dans de véritables colonies ou des villes d'une certaine importance. Ils bénéficient des faveurs qui attirent les jalousies. Ex: Sont placés sous le mundium du Roi, ne peuvent être poursuivis en justice que selon leurs propres lois (la loi de Moïse). Cette poignée de commerçants s'adresse à une clientèle restreinte. Leur économie est accessoire, mais reste important dans le monde Franc. A partir du IXe

autres fils légitimes. Ils sont tous soumis aux patria potestas. Chez les francs, le père dispose, sur son enfant, d’un pouvoir : le mundium. Ce pouvoir a du correspondre à une puissance pratiquement absolue. Mais, rapidement, il s’est adouci, et s’est transformé en une autorité essentiellement conçu dans l’intérêt de l’enfant. A l’époque franque, le mundium paternel recouvre non seulement l’idée de puissance, mais aussi et surtout l’idée de protection. Le père a une autorité mais il doit aussi