Musique Et Silence Chez Jankélévitch

PHOTO LIONEL CHARRIER. MYOP t si la remise en cause du dogme du nonremplacement d’un fonctionnaire sur deux, annoncé pour l’école primaire par l’équipe de campagne de Nicolas Sarkozy, pouvait s’appliquer à d’autres secteurs de la fonction publique? Chez certains syndicalistes, très mécontents des conséquences de la révision générale des politiques publiques (RGPP), on y pense ouvertement. E Nicolas Compte, de l’Unité SGP Police «L’annonce de l’équipe de Sarkozy nous a pris par surprise. On

« Kant/Schopenhauer/Nietzsche/Freud le bonheur des philosophes ». Magazine Littéraire, n° 389, juillet-avril 2000, p. 48. 20 Charles Berling. « Caligula est hanté par la mort ». Le Magazine Littéraire, n° 453, mai 2006, p. 45. 21 Vladimir Jankélévitch. La Mort. Paris : Flammarion, 1977, p. 221. 22 Bernard Schumacher. « Comment devient-on mortel ? ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 8. 23 Roger Caillois. L’homme et le sacré. Paris : Gallimard, 1950, p. 172. 19 4 s’ensuit

populaire, Galilée, 2004. Journal hédoniste : LE DÉSIR D’ÊTRE UN VOLCAN, Grasset, 1996. LGF, 1998. LES VERTUS DE LA FOUDRE, Grasset, 1998. LGF, 2000. L'ARCHIPEL DES COMÈTES, Grasset, 2001. LGF, 2002. LA LUEUR DES ORAGES DÉSIRÉS (à paraître chez Grasset). Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. « La notion de “ Dieu ” a été inventée comme antithèse de la vie – en elle se résume, en une unité épouvantable, tout ce qui est nuisible, vénéneux

Joseph Proudhon Michel Bakounine Max Stirner 151 144 133 6. L'Histoire La violence, le nazi et le nihiliste Peut-on recourir à la violence ? René Girard Georges Sorel Croyez-vous utile de juger d'anciens nazis presque centenaires ? Vladimir Jankélévitch Myriam Revault d'Allonnes Que dites-vous en gravant « no future » sur vos tables ? Emil Michel Cioran Hannah Arendt Saint Augustin Condorcet G.W.F. Hegel Emmanuel Kant D'autres textes sur l'Histoire Volney Eric Hobsbawm 202 194 185 186 214

de communier avec Dieu, qui fonde ultimement ces valeurs en tant que représentant suprême d’une autorité que me dépasse. C’est-à-dire qu’elle est posée comme absolu, fondée sur une autorité supérieure qui me jugera après ma mort (cf le texte de Jankélévitch sur le bien et le mal). Or, si je reconnais que « dieu est mort », donc que je ne suis pas vraiment croyant, ces valeurs n’ont plus aucune légitimité pour moi. Je m’y plie seulement par habitude ou parce qu’aucune autre valeur ne vaudrait plus

marées. Kant et Thomson-Tait. La rotation de la terre et l'attraction de la lune La chaleur L'électricité Le rôle du travail dans la transformation du singe en homme. [NOTES ET FRAGMENTS] [Éléments d'histoire de la science] - Conception de la nature chez les anciens - Différence de la situation à la fin du monde antique, vers 300, et à la fin du moyen âge, 1453 - Éléments historiques – Inventions - Éléments historiques - Fragment retranché du Feuerbach [Science de la nature et philosophie] Büchner

Les mythes sont les rêves des peuples (Le livre du philosophe) 39) Durand Fonctions de l’imagination symbolique (L’imagination symbolique) VI) L’imagination au pouvoir 40) Malraux L’imagination des artistes transforme le monde (Les voix du silence) 41) Deleuze L’imagination est par nature subversive (Conférence FEMIS) 42) Benjamin Puis vint le cinéma (L’oeuvre d’art à l’ère de sa reproduction mécanisée) 43) Hugo L’avenir se nomme amour (Les châtiments) LES TEXTES I)

temps? Qu'est ce qu'une oeuvre d'art? (Art) Peut-on juger la beauté d'une oeuvre d'art? L'œuvre d'art peut-elle exprimer la vérité ? (Art) L'art est il imitation de la nature ou création de l'homme? (Art) Dans quelles mesures l'art, la poésie et la musique nous aident-ils a dévoiler nos sentiments ? L'art m'apporte-t-il plus de liberté que le travail ? (Art) L'artiste, le philosophe et l'écrivain. (Art) Peut-on opposer créer et produire ? (Art) La représentation de la réalité dans l'art est-elle illusoire

(Septième des Discours à la nation allemande [Reden an die Deutsche Nation].) La traduction française omet de traduire le mot Geschlecht, sans doute parce qu’elle fut faite à un moment, pendant ou peu de temps après la guerre, je pense, par S. Jankélévitch, et dans des conditions qui rendaient le mot de race particulièrement dangereux et d’ailleurs non pertinent pour traduire Fichte. Mais que veut dire Fichte quand il développe ainsi ce qu’il appelle alors son principe fondamental (Grundsatz), à

– La triplicité des Noms du Père ______________________________________________ 164 I.8 – Le rapport du Nom du Père au symptôme _____________________________________ 166 QUATRIÈME PARTIE SUJET, JOUISSANCE ET PSYCHOSE CHEZ L’ENFANT _______________________________ 167 I. Psychose chez l’enfant plutôt que psychose infantile ___________________________________________ 169 I.1 – La question du déclenchement dans l’enfance __________________________________ 169 I.2 – Le délire de l’enfant ______________________________________________________