Mythologie gréco-romaine

• L’Europe correspondrait également à un " le lieu d’une civilisation ", laquelle aurait trois fondements représentant des origines gréco-romaines : un legs culturel (mythologie, arts, architecture), un legs politique (Athènes, foyer de la démocratie et le legs juridique du droit romain. Toutefois, l’Europe ne coïncide pas avec les limites de l’ancien empire romain, ni avec celles des peuplements grecs. • L’héritage religieux judéo-chrétien fait également polémique : l’Europe correspond à ce que

du modèle antique gréco-romain (V et Ive siècle av. J-C). Le classicisme prend sa source en Italie avec Annibal Carrache qui revient aux sources de l’art antique et invente une nouvelle conception idéalisée de la beauté qu’il applique notamment au genre du paysage. Le classicisme est un mouvement culturel qui s’est imposé dans la peinture, la sculpture, l’architecture, la littérature et la philosophie. Caractéristiques Les thèmes Les scènes et personnages issus de la mythologie grecque Les scènes

Pape sur l’histoire de l’archéologie - Idée que l’art s’apprend et s’enseigne (idée du beau&idéal) - On apprend le dessin sur 1 44 Mise en place de la composition Choix du thème (goût bourgeois de l’époque, mythologie, antiquité, histoire religieuse, portrait officiel) Aide à comprendre l’image et le sujet Pratique intellectuel (Léonard de Vinci : Cosa mentale) Esthétique néo-classique Les 2 plus grands peintres sont David & Ingres (ses sont des dessinateurs)

Comment le savon-nous ? Comment pouvons-nous connaître cette princesse, qui fut à l’origine de Carthage ? Les sources susceptibles de nous en informer relèvent 2 essentiellement, voire exclusivement de l’historiographie classique, c’est-à- dire gréco-latine. Le plus ancien témoignage remonterait à Ménandre d’Ephèse, historien de langue grecque mais d’origine tyrienne. Il vivait au début du IV e siècle avant J.C.,. Son témoignage nous est parvenu grâce à Flavius Josèphe, historien juif qui

naissance de Vénus de Botticelli, il est possible d’identifier chacun des personnages. Le modèle de la Vénus, Simonetta Vespucci était, selon les dires de l'époque, la plus belle des femmes. La Vénus au centre, est la déesse de l'amour dans la mythologie greco-romaine. Elle est douce et fragile avec ce port de la tête, et le basculement du bassin dans le sens contraire. Cet ensemble est un signe d'élégance antique. Le personnage ressemble à une statue et l'aspect de sa peau fait penser à du marbre. Sa

désigné par ce nom était déjà utilisé dans les cornemuses dès l'antiquité, au IIIème ou IVème siècle, par des sonneurs gaulois (la preuve est sur un bas-relief du musée d'Autun). De plus, la cornemuse (ou son ancêtre) était mentionnée dans la mythologie gréco-romaine, disant qu'une nymphe l'avait déposée dans un bosquet de lauriers. Ensuite, nous avons le rapprochement avec Orphée et sa musique: le fait que nous le voyons dans ce poème à la place du chantre, accompagné de ses instruments, avec en plus

est un thème très important dans son écriture. Dans ses œuvres, nous retrouvons énormément de références mythologiques qu’elles soient d’origine grecque, égyptienne, gréco-romaine et même scandinave. Le mythe chez Nerval est déjà présent dans le titre de son recueil « Les Filles du Feu » qui nous invoque premièrement, sa mythologie personnelle du feu où des symboles tels que le feu, la grotte, ou le volcan se traduisent sous la forme de métaphores obsédantes et complexes générés par un conflit personnel

l’amour des héros dans les Héroïdes, et sur ses propres sentiments envers les femmes dans les Amours. Dans l’art d’aimer, Ovide donne des leçons et compose le code de la tendresse et de la galanterie Accusé d’ajouter à la dépravation des mœurs romaines Pourtant bcp moins obscène que certaines pièces de Catulle ou que quelques odes d’Horace Martial dit que les jeunes filles pourront lire ses vers sans danger Le ppal tort de l’art d’aimer n’est pas d’enseigner l’amour, mais d’en faire un jeu

La mythologie est pour la poésie et pour la littérature en générale une source intarissable de motifs, d'allégories et de symboles. Dès la poésie de la Renaissance, les dieux gréco-romains et tous les mythes qui s'y réfèrent sont exploités au point de faire disparaître la diversité des figures mythologique derrière des figures d'écoles plus ou moins figées qui auront leur rubrique dans les dictionnaires et les manuels1. Vénus ou Aphrodite est bien évidemment une de ces figures, une des plus importantes

devenir, dans l'Europe entière, la plus prestigieuse illustration du classicisme français. Initiation à la peinture et à l'architecture classique Les origines de la peinture et de l’architecture classique remontent à l’Antiquité grecque et romaine au Ve et IVe siècle avant J-C. Les prémices du style classique apparaissent en France au XVIe siècle. Le classicisme se développe en parallèle avec le mouvement baroque. Pourtant les deux styles sont totalement opposés. Les historiens d’art divisent