Mélanie Klein

the human person » en est la version anglo-saxonne : consulter, notamment : Antônio Augusto CANCADO TRINDADE, International Law for Humankind : Towards a New Jus Gentium (II), R.C.A.D.I., tome 317, p. 150. 3 Voir notamment : Olivier CORTEN et Pierre KLEIN, Droit d’ingérence ou obligation de réaction ? Les possibilités d’action visant à assurer le respect des droits de la personne face au principe de non-intervention, Bruylant, Bruxelles, 1992, 283 pages ; Gilles LEBRETON (dir.), L’évolution des droits

la dépression, « l’objet » n’est pas toujours identifié. Avec Karl Abraham, un de ces disciples, il développera l’idée que la dépression résulte du retournement contre soi de l’agressivité destinée à l’objet naguère aimé. Plus tard, Mélanie Klein, élève de Karl Abraham, va développer la notion d’une « position dépressive », qui succéderait à une position schizoparanoïde, dans le développement psychologique de l’enfant. E. Zetzel insiste sur les conséquences de cette position et de

l’origine du psychisme : « À l’origine, tout était Ça. Le Moi s’est développé à partir du Ça sous l’influence persistante du monde extérieur. » 17 Les travaux ultérieurs de psychanalystes qui ont travaillé avec des nourrissons et des enfants, comme Mélanie Klein, ont confirmé l’importance de la vie pulsionnelle dès la naissance et dans les premières années de développement de l’individu, pulsions associées à des désirs de possession et de destruction très violents, à des affects extrêmement forts, tels

répressive du surmoi tient d'une part à sa formation précoce, donc à la faiblesse corrélative du moi et, d'autre part, au fait que le surmoi hérite du complexe d'Œdipe et du rôle menaçant du père dans ce complexe. En fait, comme l'a bien montré Mélanie Klein, le surmoi hérite de toutes les expériences vécues par l'enfant comme traumatisantes et comme autant de menaces, dont il ignore l'origine exacte, à l'intégrité de son corps. Par la suite, Freud ne cessera de revenir et d'insister sur la férocité

Selon Spitz, le bébé est au départ dans un situation d’indifférenciation, il est dans l’incapacité de pourvoir à sa survie par ses propres moyens et ne se dégage de cette totale dépendance qu’an cours du développement. Contrairement à la théorie de Klein, on ne peut donc parler ici de moi ni de surmoi chez le très jeune bébé. Le moi s’organise seulement après le 3ème mois, tout en possédant néanmoins des précurseurs. Spitz estime en effet que « le passage du somatique au psychologique est continu

chair. Elle se répand a l’intérieur et l’extérieur par la plaie béante d’un corps qui fusionne avec le fond. La fusion du fond et de la forme n’est pas sans rappeler ce que l’on nomme en psychanalyse l’angoisse de la réabsorption fusionnelle que Mélanie Klein définit comme une résurgence de l’étape de fusion entre la peau de la mère et celle du -nourrisson, au moment où celui-ci n’a pas encore conscience de l’autonomie de son propre corps . Le flot écarlate suggère aussi l’agonie de la bête blessée

Conférences de Sciences Economiques Maître de Conférences de Sciences Economiques Maître de Conférences de Droit Public Maître de Conférences de Sciences Economiques 4 M. MULLER François Mlle ABALLEA Armelle M. THIERRY Jean-Baptiste Mlle DUBUY Mélanie Maître de Conférences de Droit Public Maître de Conférences de Droit Public Maître de Conférences de Droit Privé Maître de Conférences de Droit Public MAITRES DE CONFERENCES ASSOCIES : M. FERRY Frédéric Mme MOUKHA Stéphanie M. GAUDEL Pierre-Jean

active dépasse la synthèsepassive vers des intégrations globales et la position d'objets totalisables identiques, la synthèse passive en approfondissant se dépasse elle-même vers la contemplation d'objets partiels qui restent non totalisables. » Mélanie Klein, l'objet a de Lacan « ces objets virtuels sont incorporés dans les objets réels. » incorporation « l'incorporation est la condition sous laquelle les pulsions de conservation et la synthèse active qui leur correspond peuvent, avec leurs propres

entreprises » (Malrieu, 1979b, 188). Le système de valeurs est donc un système qui permet de réguler les conduites. Pour comprendre le rôle joué par les valeurs dans la construction de la personnalité de l’enfant, les psychanalystes comme Widlocher ou Klein mettent en relief le caractère dialectique de la construction des valeurs dans la mesure où le système de valeurs est élaboré selon un axe bipolaire du bon ou mauvais objet, cependant que Malrieu (1979b), insiste en premier lieu sur l’importance des

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