Mémorial Shoah

1.3 Une mémoire conflictuelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3 3 3 2 Le réveil des différentes mémoires de la guerre 2.1 Un nouveau contexte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2 La mémoire de la Shoah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.3 Un autre regard sur les années noires. . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 4 4 4 3 Une mémoire apaisée 3.1 Le "devoir de mémoire" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Composition d'Histoire : La mémoire en France de la Shoah de 1945 à nos jours. «La mémoire de la Seconde Guerre mondiale, un passé qui ne passe pas.» (Henry Rousso). L'une des pages les plus sombres de cette guerre est celle de la Shoah. La Shoah a pour signification catastrophe en hébreu, et c'est bien le terme qui qualifie l'extermination de 5 à 6 millions d'hommes, femmes ou enfants Juifs par

le mythe d'une France unie derrière la Résistance, s'impose. La mémoire du régime de Vichy et de la Shoah est refoulée comme celle des massacres des minorités. La priorité est à la reconstruction et à l'unité nationale. Des travaux de cinéastes et d'historiens ainsi que des procès permettent de porter un nouveau regard sur la Seconde Guerre mondiale. Le mythe résistancialiste est critiqué et la Shoah est reconnue. Différents groupes mémoriels défendent leur vision du conflit. Bien qu'il existe de nombreux

puissance de l’Europe dominée par les Allemands.

 Depuis le début des années 1960, l'idée que la Shoah est un événement spécifique, dont ont été victimes les juifs, s'affirme. Des historiens commencent à travailler pour établir des chiffres et reconnaître des responsabilités. Les déportés organisent leurs mémoires, les historiens collectent des témoignages. En 1961, un des responsables de la Shoah, Adolf Eichmann, est arrêté et jugé en Israël. Cela montre que la mémoire et la justice peuvent être

 La Mémoire de shoah Problématique : l’art doit-il et peut-il transmettre la mémoire de Shoah ? Après la montée en puissance du nazisme et l'entrée dans la seconde guerre mondiale, les juifs devinrent les principales victimes. C'est ainsi qu'en 1945 on dénombra environ 6 millions de juifs tués dans les camps, dans les ghettos et par fusillades. Pour illustrer et extérioriser la souffrance vécue, et parfois même pour témoigner lors des procès, l'art a été

Mont-Valérien (11 Novembre) le 8 Mai devient férié Inauguration du Mémorial du Mont-Valérien (18 Juin). Transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon. Création du Concours National de la Déportation et de la Résistance Suppression de la commémoration du 8 Mai 1945 (rétablie en 1981) Inauguration du Mémorial de la Résistance en Vercors. Hommage à Guy Mocquet. 2013 : Visite du président allemand à Oradour-Sur-Glane Mémoire de la Shoah 1955 : 1956 : 1961 : 1985 : 1987 : 1990 : 1993 : Alain Resnais

résistance, mes ces chiffres on été rapidement démentie par leur démesure. B) Conséquences : Les mémoires divergent en deux courant très distinct l’un des communiste et l’autre des Gaulliste. Il n’y aucune réflexions sur Il y a un silence sur la Shoah car la France ne veut pas avouer le comportement de la France de Vichy contre les juifs. La mémoire est univoque le mot juif n’est presque jamais énoncé, on évoque uniquement les résistants. Il y a une volonté de mettre en scène une France unie, on

Cinq à six millions de victimes, soit plus de la moitié de la population juive d’Europe. Tel est le bilan du génocide Juifs entre 1940 et 1945. L’holocauste désigne l’une des pages les plus sombres de l’Histoire. Plus couramment appelé Shoah (catastrophe en Hébreu), il désigne l’anéantissement des Juifs d’Europe perpétré par les nazis durant la Seconde Guerre mondiale. Il évoque la volonté délibérée de faire disparaitre tout un peuple et sa culture, de façon à ce qu’il n’en reste aucune trace. En

témoignage de masse. Ils pouvaient être de toute nature : manuscrits, livres, journaux etc. Cette masse de témoignages amènent à l’historien des problématiques aussi vieilles que récentes. Tout d’abord, il se trouve confronté avec l’actualité de la Shoah, ce qui peut lui porter préjudice quand il doit décortiquer les dires des témoins de l’évènement (il baigne dans la même atmosphère qu’eux). Lucy Dawidowicz affirme que cela peut porter préjudice aux historiens dans la mesure où les témoins affirment

témoigne de son expérience en tant que déporté mais son témoignage n’est tout d’abord que peu diffusé en. Cependant, la mémoire du génocide juif émerge peu à peu grâce au travail des historiens Naît à partir des années 1970 une mémoire spécifique à la Shoah. Le vagissement du procès Eichmann en 1961 avait aidé le développement d’une mémoire à la déportation juive grâce à l’action de groupes mémoriels D’autres procès du même type eurent lieu plus tard comme ceux de Klaus Barbie en 1987, un autre