Mémorial Shoah

Le retour au pouvoir du Général de Gaulle en 1958 et l'affirmation de la Vème République dans les années 1960 voient l'apogée de la mémoire officielle gaulliste et le début de sa progressive remise en cause avec l'affirmation de la mémoire juive de la Shoah en liaison avec le procès Eichmann de 1961 1 2 3 Le résistancialisme est à son apogée sous les mandats du Général de Gaulle au profit de l'unité du pays et avec pour ambition de conserver le soutien des électeurs et relais du pouvoir

août 1945). * Torture pratiquée par la Gestapo et les camps d’extermination mis en place par la SS de Himmler pour éliminer les « races inférieures » : 5 à 6 millions de Juifs européens tués dans ces camps, véritable génocide ->Shoah (« catastrophe » en hébreu). La libération des camps de la mort, en 1945, provoque la découverte de l’horreur du système concentrationnaire nazi, créant un traumatisme profond à travers le monde. La philosophe Hannah Arendt ne s’y trompe

20ème siècle. o L’Art engagé. Certains artistes ont milité à travers leurs œuvres pour défendre les droits de l’homme et les valeurs démocratiques tandis que d’autres ont défendu les dictatures et leur idéologie. o L’Art, la Shoah et le devoir de mémoire. De nombreux artistes, victimes ou non, ont témoigné au travers de leurs œuvres de la tentative d’extermination de tous les juifs d’Europe par l’Allemagne nazie. - La ville : o L’Art et les utopies : la ville

La Shoah : La Shoah - mot hébreu signifiant "catastrophe" - désigne l'organisation par l'Etat, par le régime nazi et ses collaborateurs, de la persécution et de l'extermination, d'environ six millions de Juifs. Les ghettos : Leurs histoires. Le nom « ghettos » vient du nom du quartier juifs de Venise crée en 1516. Pendant la Seconde guerre Mondiale les ghettos étaient les quartiers juifs séparés de l’urbanisation par des barbelés, par des murs … etc. Dans ces ghettos, les Allemands forçaient

différentes. Le travail des historiens est de mieux comprendre comment s’organisent ces mémoires. Comment les historiens ont-ils contribué à la mémoire de la Seconde Guerre Mondiale ? Nous verrons tout d’abord la mémoire obstruée, puis celle de la shoah, et enfin la reconnaissance de la collaboration des français durant l’occupation. Dans un premier temps nous parlerons de l’expérience traumatisante considérable que la population française a vécue. Elle provient de la défaite de 1940, de la collaboration

Brouillard (1956) est censuré en partie. Avec le retour au pouvoir de De Gaulle en 1958, la mémoire gaulliste de la guerre s’impose. De Gaulle se place comme l’homme du 18 juin, comme le rassembleur. C’est lui qui fait du Mont Valérien, le mémorial de la France combattante en 1959. Entre, 1960 et 1969, une vingtaine de musées traitant de la France combattante sont créés. En 1964, les cendres de Jean Moulin sont transférées au Panthéon. Moulin était un socialiste, préfet révoqué par Vichy,

2005 sous le mandat de Jacques Chirac à l’inauguration du Mémorial de la Shoah à Paris. Le pouvoir politique s’efforce d’apaiser ces contentieux et de retrouver une unité mémorielle. En 2000 est institué une journée nationale à la mémoire des victimes des crimes racistes et antisémites de l’Etat français et des Justes (dimanche le + proche du 16 juillet) et en 2005 la journée internationale de commémoration en mémoire des victimes de la Shoah (27 janvier). Négationnisme : théorie qui nié la réalité

devient un enjeu. Les mémoriaux et les célébrations se multiplient : la mémoire de la guerre, omniprésente, se morcelle. A l’est de l'Europe, la fin du bloc soviétique influe fortement sur le mythe stalinien de la victoire de l’internationalisme sur le fascisme, sérieusement révisé dès 1990 par Mikhail Gorbatchev lorsqu’il reconnaît officiellement le massacre de plus de 20 000 prisonniers polonais (dont 4500 officiers) par l’Armée rouge à Katyn, en 1940. La mémoire de la Shoah s’impose quant à elle

rend possible l’organisation de grands procès au cours desquelles le passé de la France pendant la seconde guerre mondiale est l’objet d’un débat public. Grâce à l’action militante d’association de victimes, se développe désormais une mémoire de la Shoah qui met l’accent sur ce que fut la solution finale durant la seconde guerre mondiale. I) Entre résistance et Vichy, les fluctuations de la Mémoire. 1) le temps de l’union « résistancialiste » (1945-1947) a. A la libération, la nation

en oeuvre la solution finale (déportation et extermination des Juifs). C'est un procès qui permet de connaître de nombreux aspects du processus d'extermination des Juifs d'Europe, comme la Shoah par balles, camions à gaz puis chambres à gaz. Ce procès permet également à la mémoire juive de revendiquer la Shoah comme un évènement de l'humanité sans précédent. Après ce procès en 1964, en France, les crimes contre l'humanité sont considérés comme imprescriptibles. Des associations juives se mobilisent