Méthode De La Science Philosophie épistémologie

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Épistémologie et méthodes de la sociologie Sciences sociales Cours de François Denord (chercheur au CNRS, sociologue et historien, travaille sur les élites – patrons, hauts fonctionnaires, politiques -, la mondialisation, socio histoire du libéralisme en France, approche classique = filiation de Weber, Durkheim, Marx, Bourdieu = macrosociologique) Prémices, méthodes et difficultés de la sociologie Tout raisonnement scientifique suppose de la réflexivité. Qu’est-ce qu’un point de vue

† Philosophie en Terminale Scientifique † Mr. Mattei A année 2008/2009 L TEX 2e Table des matières I La raison et le réel 1 La démonstration 1.1 Les visages de la démonstration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.1 Pourquoi démontrer ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.2 La démonstration est-elle une garantie de vérité ? . . . . . . . 1.1.3 En quoi reconnaît-on une « vraie » démonstration ? . . . . . . 1.2 Démonstration et formalisme . . . . . . . . . . . . . . . . .

Détienne Épistémologie des mythes Après la grande marée structuraliste, sans doute faut-il interroger le statut ambigu de ce que nous appelons « mythologie », d'un mot où, dans notre usage linguistique, s'entrecroisent deux discours dont le second parle du premier et relève de l'interprétation. Car, par mythologie, nous désignons aussi spontanément un ensemble d'énoncés discursifs et de pratiques narratives – récits et histoires que tout le monde connaît au xviiie et au xixe siècle – que le discours

Latins. Sa mère pratiquait le français et la musique, tous deux étaient persuadés de la nécessité d'éduquer les jeunes filles ▪ De 1924 à 1929 elle suit des études secondaires, durant lesquelles elle montre une précocité extrême en philosophie, puis elle effectue ses études supérieures. Elle est successivement élève de Husserl, de Heidegger et de Jaspers. Sous sa direction elle soutient son doctorat sur "le concept d'amour chez Saint Augustin". ▪ De 1929 à 1931 naît à travers

Conférences des méthodes Licence 3 Sciences Économiques et de Gestion Parcours Économies et Sociétés Semestre 5 « Qu'est ce que le néolibéralisme ? » l SOMMAIRE Introduction I/ Le libéralisme classique A/ Rappel des grands principes libéraux B/ Point de vue critique du libéralisme politique et économique C/La domination de l'école néoclassique II/ Épistémologie du néolibéralisme A/L’avènement du néolibéralisme B/Le néolibéralisme

particulièrement exigeante. Elle connaît aussi des limites dont il faut tenir compte. D’abord quelques mots pour situer la pratique de l’observation dans son ensemble (Kohn et Nègre, 1991). Les méthodes d’observation Les méthodes d’observation se distribuent selon tous les axes de l’observation dans les sciences humaines. Les pratiques de l’observation concernent globalement deux champs et comprennent deux types de dispositifs. Le premier champ est celui de la socialité  : l’observation porte sur une

ETAT ET POUVOIR POLITIQUE Chap13 / LA PROBLEMATIQUE DE L’ART Chap14 / L’ÉPISTÉMOLOGIE OU LA PROBLÉMATIQUE DE LA SCIENCE JAMIL MULTISERVICE Chap1 / ORIGINES ET DEFINITIONS DE LA PHILOSOPHIE Chap2 / LA SPECIFITE DE LA REFLEXION PHILOSOPHIQUE Chap3 / LES GRANDSES INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUE Chap4 / ENJEUX, FINALITE ET PERSPECTIVES DE LA PHILOSOPHIE Chap5 / LA PROBLEMATIQUE DE LA PHILOSOPHIE AFRICAINE Chap6 / INDIVIDU ET SOCIETE 7 / NATURE ET CULTURE Chap8 / LANGAGE ET COMMUNICATION Chap9 / CONSCIENCE

antipodes de celui de Freud et montre suffisamment que Jung était voué à la marginalité par rapport à la psychanalyse conçue comme science » (p. 11). Cette présentation d’Anzieu est un échantillon typique de la manière dont les freudiens font l’histoire de la psychanalyse. Anzieu sélectionne et interprète des faits de façon à faire croire que Freud a créé une véritable « science » et qu’il en est l’incarnation. Cette présentation hagiographique appelle au moins quatre remarques. 1. La première scission

numérique2, ils disposent de l’avantage de la profondeur chronologique, qui permet de ne pas céder au présentisme, mais aussi de mieux identifier la nouveauté. Les travaux en histoire du livre, en histoire sociale et culturelle, ou en histoire des sciences et des techniques offrent des outils précieux pour situer les débats suscités par la « révolution numérique » dans l’évolution plus longue de la diversité des cultures de l’écrit, des modalités de la communication savante, des rapports entre savoirs