Nation Réalité Naturelle

La biodiversité, néologisme composé à partir des mots bio (du grec βίος / bios, « vie ») et diversité, est la diversité naturelle des organismes vivants. Elle s'apprécie en considérant la diversité des écosystèmes, des espèces, et des gènes dans l'espace et dans le temps, ainsi que les interactions au sein de ces niveaux d'organisation et entre eux. Depuis le sommet de la Terre à Rio de Janeiro en 1992, la préservation de la biodiversité est considérée comme un des enjeux essentiels du développement

10) et de la santé (Santé l.2 / Vigueur l.3 / Guérir l.10) ainsi que des termes mélioratifs (Jouit l.2 / Vigueur l.3 / Favorise l.4). Nous pouvons aussi relever une métaphore filée entre paix/maladie (« Il n'est en santé, c'est-à-dire dans son état naturel, que lorsqu'il jouit de la paix » l.2). L’auteur fait une accumulation des bienfaits, des aspects positifs et constructifs de la Paix : développement économique, liberté, bonheur. Deuxième Argument : Situation hypothétique : deuxième paragraphe

Droit Public | Chapitre I - La rencontre de la nation et de l’Etat La nation correspond à un phénomène humain (différent de la population qui peut être un phénomène animal) réservé à une population humaine qui a conscience de sa spécificité. Et c’est ce phénomène qui va petit à petit provoquer et accompagner, dans une double relation de cause à effet, l’apparition de l’Etat. Il nous faut considérer la nation en tant que réalité sociologique. Mais l’Homme est un animal pensant et possède des

critique politique : La monarchie absolue est mise en cause : le roi doit être conseillé par des représentants de la nation. Progressivement, la souveraineté du peuple va être considérée comme la source unique et légitime du pouvoir. - La critique sociale : Les privilèges de la noblesse et du clergé sont contestés. La liberté et l'égalité sont considérées comme des droits naturels. Le roman au XVIIIe siècle. Le roman d'apprentissage : Histoire de Gil Blas de Santillane de LESAGE. Le roman de

puisqu’on revend plus cher ce qu’on a acheté moins cher. Un des principaux moyens d’acquisition des richesses, c’est le commerce, et la production industrielle. Ce que dit Aristote aussi, c’est qu’il peut y avoir une perversion de l’art naturel d’acquérir. La logique naturelle de l’acquisition des biens, c’est d’améliorer les conditions d’existence de la famille. Si on perd d’objectif ce but, on doit remettre en question le but de l’économie.
 Lorsqu’on va ajouter au terme économie celui de politique, le

figure de renouveau de la pensée politique occidentale. En effet, Machiavel se pose la question de la technique du pouvoir et de son exercice. Pour cela il va essayer de trouver les lois naturelles du pouvoir. Il va donc détacher la morale de la politique et va ainsi soumettre l’idée de la Fortuna (pente naturelle des choses). Effectivement, le but de la politique n'est donc pas, pour Machiavel, de réaliser de la pensée mais d'utiliser la pensée pour s'adapter et inventer. En effet il s'adapte à la

MONTAIGNE Lecture analytique du texte "Des cannibales" de Montaigne, dans les Essais, I, 31. De "Or je trouve..." à "vaines et frivoles entreprises..." Extrait « Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et l'idée des opinions et usances du pays où nous sommes

« L’Europe de l’Atlantique à l’Oural » n’est qu’une formule. Il n’y a évidemment pas de frontières naturelles de l’Europe. Du point de vue de la géographie physique, l’Europe n’est qu’un sub-continent asiatique, et, à vrai dire, elle a moins de consistance géophysique que, par exemple, le sub-continent indien. Quant au critère culturel et historique, il paraît plus consistant que le critère naturel et géographique. Mais il est fluctuant. Par exemple, au XVIIIe siècle, l’Espagne n’était plus regardée

entre les pays du Nord « développés », riches et ceux du Sud « sous développement » et Pauvres; • Contrastes de développement : économique - social - culturel (Pouvoir d’achat - alimentation - santé - éducation) ; • Causes internes : catastrophes naturelles (inondation, sécheresse, cyclone, tremblement de terre) et fait du Société (coutumes - tradition, égoïsme des dirigeants …) ; • Causes externes : effets de la colonisation, échanges inégal, DTE • Critères économiques : PNB faible, agriculture traditionnelle

nom de qui est exercé le pouvoir ». L'analyse de l'organisation du pouvoir n'apporte aucune réponse : ce qui importe, ce sont les « discours » sur le fondement du pouvoir. Alors, on pourrait penser : ça n'a aucun intérêt ; ce qui compte, c'est la réalité et non les discours ; les propos sur le fondement du pouvoir peuvent être négligés si la réponse à la question « au nom de qui ? », si les propositions relatives à la souveraineté, n'apportent rien à la connaissance du pouvoir politique. Il faut pourtant