Nationalisme Et Citoyenneté

 semble  évident  qu’en  termes  ethniques,   linguistiques,  ou  autres,  la  plupart  des  Etats  de   quelque  étendue  n’étaient  pas  homogènes,  et  ne   pouvaient  donc  se  résumer  simplement  à  une   nation  »  (Hobsbawn,  Nation  et  nationalisme  depuis   1780)  «  Nous  avons  fait  l’Italie.  Maintenant  nous  devons   faire  les  Italiens  »  (d’Azeglio). II  LA  NATION     2.1.  L’affirmation  des  nations   From  peasants  into  Frenchmen  (E.  Weber) A.-­‐‑M.  Thiesse=

notion de citoyenneté nous apparaît comme plus récente. Elle se développe à partir du moment où l’individu, émancipé des tutelles organiques, adhère volontairement à cette communauté qui lui donne des droits. L’histoire de la citoyenneté en Europe, c’est en grande partie l’histoire de l’acquisition de ses droits, qui sont définis par la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen. D'abord sujet (1), l'homme européen n'est pas né citoyen, il l'est devenu. L'histoire de la citoyenneté, c'est donc

une minorité persécutée Sommaire : Introduction 1.La Birmanie, un pays aussi divers que complexe a) Rappel historique b) Une composition ethnique très diverse c) La minorité Rohingyas 2. La persécution des Rohingyas a) La montée du nationalisme bouddhiste b) Les Rohingyas, minorité persécuté c) La communauté internationale : un espoir ? Introduction : De par le monde, de nombreuses minorités se retrouvent dans états de persécutions. Aujourd’hui, l’ONU estiment qu’un milliard de

| |monde entier. Ainsi notre continent ,est devenu la, mére des révolutions du monde moderne. | |L'Europe n'a cessé de remettre ses propres valeurs en question et les a enfreintes. ,Aprés une période de nationalisme débridé, | |d'imp@rialisme et de totalitarisme, les Européens sont parvenus à faire de la liberté, du droit et de la démocratie les principes| |des relations entre Etats. Ainsi fut ouverte la voir d'un avenir de paix et de liberté en Europe

construction européenne avec la naissance de l’UE et l’élargissement à l’Est. • • • 1992 : traité de Maastricht fonde l’UE et donne une dimension politique à la construction européenne qui avait été pour l’instant essentiellement économique (crée un citoyenneté européenne, met en place les fondements d’une politique de défense et de sécurité commune). 1995 : 3 Etats neutres de la guerre froide sont entrés dans l’UE (Autriche, Suède, Finlande) l’UE a joué un rôle essentiel dans la douloureuse conversion/transition

Le Sport Introduction Emblème moderne de la citoyenneté ou miroir grossissant des dérives de notre société ? Le sport est devenu une métaphore centrale des sociétés urbanisées et tertiairisées. L’ambigüité du sport s’illustre d’abord à travers les difficultés rencontrées pour le définir avec précision. Nos compétitions modernes s’apparentent-elle au rituel grec théologique des jeux olympiques ? La difficulté à saisir le sport tient aussi à sa dynamique. Elargissement continu du champ sportif

Partie 3. Culture et identité I°) La gestation du groupe A. Identité(s) et Etat(s) B. Identité(s) et conflit(s) II°) La construction du groupe III°) La mobilisation du groupe - Conclusion générale : politiques de la culture, de l’identité et de la citoyenneté. 1/18 Introduction Culture au sens anthropologique du terme. Principalement : question de l’identité => question centrale dans notre société. Comment peut-on dire « je » et « nous » en politique ? Qu’est-ce qui permet de penser le « nous

L'ancienne pratique de l'esclavage et de la servitude illustre également les relations de dominance qui ont existé dans le cours de l'histoire, ou même au sein des sociétés et des groupes culturels. Les esclaves n'avaient aucun droit, pas même la citoyenneté. En étendant le colonialisme, l'Europe s'est donné une mission culturelle, l'adoption de l'éducation idéologique vocation sociale et religieuse du peuple appelé « sauvages », dont la culture a été systématiquement ignorée, et en voie d'extinction

l'Internationale socialiste ou l'Internationale communiste, dont la vocation « antipatriotique » était à l'opposé du nationalisme pangermaniste hitlérien. L'idéologie nazie se distingue également d'autres doctrines nationalistes de l'époque. Dans le fameux Programme en 25 points, programme politique du nazisme, Hitler exige l'abrogation du traité de Versailles et il exclut les juifs de la citoyenneté allemande. Suite à cette assemblée fondatrice, le DAP (Parti ouvrier allemand) prendra désormais le nom de

sont souvent musulmans).Dans le Gujarat, la sanction contre l’abattage des vaches est passé de 7 ans à la réclusion à perpétuité. Ex : vote de la loi CAA en 2019 : seuls les réfugiés non-musulmans des pays voisins auront accès désormais à la citoyenneté indienne. Nombreuses manifestations. On constate que le système fédéral permet aux Etats d’adopter des lois locales plus discriminatoires que la loi fédérale. Cf : article Diwa Dwivedi : depuis le XIX e : les castes inférieures se sont converties