Nationalisme Et Citoyenneté

de recherches internationales (CERI) de la Fondation nationale des sciences politiques (FNSP). Il est l’auteur de Indonésie, la démocratie invisible. Violence, magie et politique à Java (Paris, Karthala, 2002), et de Etat colonial, noblesse et nationalisme à Java : la Tradition parfaite ème ème siècle) (Paris, Karthala, 2005). Son prochain ouvrage à paraître porte sur les controverses et les (17 -20 mobilisations politiques autour de la Loi du 23 février 2005 : Mémoires d’empire. La controverse autour

constitution, un État qui leur est supérieur, l'État fédéral. Dans une confédération, il existe des organes communs aux différents États, sans création d'un État fédéral. Du point de vue des ressortissants (ou citoyens) de l'État, il y aura donc double citoyenneté dans un État fédéral5. Les confédérations se révèlent parfois provisoires et une étape vers la fédéralisation ascendante. Les organes communs acquièrent progressivement compétences et légitimité. On peut citer notamment les cas américain et suisse

L’Homme est en mesure d’établir ses propres lois qui lui permettrait de maîtriser son territoire   + le progrès technique qui permet de rendre les distances moindres donc plus de maîtrise du territoire  + le contexte politique avec l’éveil des nationalismes → le socle identitaire est fixé, est définitivement  établi en Europe → nationalisme s’exacerbe  Pourquoi ne pas fournir une feuille de route, de plan, des outils scientifiques qui vont permettre de légitimer  la conquête territoriale ?    ­ ­ ­ Allemagne → qui va prendre compte de sa croissance démographique 

particulières expliquent la naissance des régimes totalitaires. A- Le manque de tradition politique libérale dans des sociétés mal intégrées. • Etats très jeunes. • Exaltations des valeurs nationales. • Nationalisme et pangermanisme aux racines de l’idéologie nazie. • Nationalisme italien impérialiste, entend restaurer une grandeur passée. Aggravé par les problèmes d’émigration et de croissance démographique excessive. • Absence de tradition démocratique. B- Le contrecoup de la

la même langue, la même histoire, les mêmes habitude de vie, … Après guerre lorsque les promesses faites au colonisé engagé auprès des forces armées française non pas été tenu et les dû de guerre pas donné, un mouvement de nationalisme est apparu. Le nationalisme s'inspire de l'envie ou de l'idée de s'affranchir de l'autorité des européens. Après la Seconde Guerre Mondiale les colonies africaines qui on largement participé à l'effort de guerre sont déçu par l'absence d'évolution de leurs

témoins. Pendant toute la période nazie, la communauté juive fut placée sous le signe de l’inégalité. Qu’est ce que le nazisme ? Le nazisme est une idéologie politique de troisième voie entre la droite et la gauche, qui se caractérise par son nationalisme, son racisme mais reprend également des éléments du socialisme. Le nazisme est l'idéologie qui domine l'Allemagne de 1933 à 1945 gouvernée par Adolf Hitler qui publie Mein Kampf en 1925. Doctrine à la fois anticommuniste et collectiviste, le

besoin. L'Europe a propagé ces valeurs dans le monde entier. Ainsi notre continent ,est devenu la, mère des révolutions du monde moderne. L'Europe n'a cessé de remettre ses propres valeurs en question et les a enfreintes. ,Après une période de nationalisme débridé, d'impérialisme et de totalitarisme, les Européens sont parvenus à faire de la liberté, du droit et de la démocratie les principes des relations entre Etats. Ainsi fut ouverte la voir d'un avenir de paix et de liberté en Europe. La coupure

l'événement fondateur de 1789. Le 19e siècle est le siècle qui présente la plus grande diversité d’essais et d’expérience en matière d’organisation politique des états et celui qui a vu se déployer sous sa forme moderne dans l’espace social l’idée de citoyenneté. Comment s'est instauré le mouvement démocratique en Europe au XIXe siècle? Nous allons voir quels sont les principes démocratique théoriques en Europe, par la suite nous verrons la démocratisation de la société au cours de ce siècle et enfin

............................ 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 : la chrétienté médiévale ............................

aucun cas, selon l’analyse, un prêtre ne doit pas avoir une opinion politique qui reflète sa moralité comme homme d’Église. Sans pour autant qu’il rejette d’assumer les responsabilités faces aux injustices sociales. Par pour autant qu’il perdre sa citoyenneté et cesse d’être homme car il est le citoyen- prêtre .Donc le prêtre étant prophète doit se rappeler que sa mission ne se limite pas à la condamnation et à la dénonciation de l’injustice écono-socio-politique mais surtout à l’opprimassions de