Nationalités Europe 19ème Siècle

institutions existantes étaient fixés de façon coutumière. Ainsi, une constitution pouvait être coutumière non écrite. Ensuite, des textes se sont rajoutés à la coutume et la grande innovation fut d’établir des constitutions écrites dès la fin du 18ème siècle (France, 1    L1 S2 Institutions politiques comparées   USA). Ces constitutions ont pour rôle de régler précisément le statut des institutions et elles vont donc prendre la place de la coutume. Elles sont volontaristes, abstraites et générales :

science ». Elle a été considérée pendant longtemps comme une part de la philosophie. On peut dire aussi « philosophie de la connaissance » ou « philosophie des sciences ». Dans son usage courant actuel, l’épistémologie est devenue, durant le 20ème siècle, et pour de nombreux penseurs, la philosophie des sciences, ce qui revient à reconnaître la multiplicité des sciences et leurs différences. On parle ainsi de l’épistémologie des mathématiques, de l’épistémologie de la biologie, de la physique, de

autres matières, ce droit va au-delà de la théorie des conflits. Ce droit comprend également le droit de la nationalité ainsi que le droit des étrangers. Alors effectivement, ces questions là sont également liées à la frontière d'un État. La nationalité est l' appartenance juridique et politique d'une personne à la population constitutive d'un État. En France, le droit de la nationalité relève du droit public et non pas du droit privé. On étudie donc qui est français, quelles sont les conditions

13/09/2010 Introduction L’histoire du droit permet d’apporter une appréciation sur toute décision concernant les problèmes qui à travers les siècles restent toujours les mêmes : la limitation du pouvoir, les droits des enfants naturels dans la famille, les droits des femmes veuves, etc. On pourrait multiplier les exemples, mais les problèmes sont les mêmes et c’est à nous de nous forger une opinion. L’histoire du droit est donc présente pour nous décrire toute cette gamme de solutions

occidentales plus important qui est constitué de 2 sous groupes (nord (qui parle le cananéen le phénicien, ) et sud (qui parle). Ces premiers peuplement sont dispersés durant le 3ème millénaire, des nomades ce sont établies a Canaan vers la fin du -19ème s. c est a cette époque que se fait une migration particulière d un peuple sémitique qui va marquer l histoire du peuple hébreux (début de l histoire hébraïque avec la famille d Abraham). Vers -1650, l invasion d un peuple qui vient d Asie orientale

un sentiment de gène, de honte à l’évocation de certaines fcts physiques. La civilisation des mœurs est l’invention de la pudeur comme fonction sociale : l’homme refoule ce qui est ressenti comme de l’animalité. Les normes de comportement du XVIème siècle contrastent avec les normes médiévales. Il s’agit à partir du XVI de modeler ses comportements en fct de normes sociales imposées par la classe dominante. Explication sociologique d’Elias : le XVIème, est une période charnière de l’histoire de l’homme

qui est remis en cause aujourd’hui. a) Lien historique entre la nation & l’Etat : - Les 2 conceptions de la nation : • La conception objective de la nation : Elle apparaît dans la pensée politique française & allemande aux 18ème-19ème siècles. Plusieurs critères qui définissent une nation : la langue, la race et la religion. Cette conception peut conduire à des dérives violentes ou/et à des comportements d’extermination (Ex : Allemagne nazie). De plus, cette conception ne permet pas

créancier-débiteur. Le droit intervient dans toutes les relations entre les individus ; il pose le cadre juridique. Mais le droit intervient aussi pour régir les relations entre un individu, et l’état. C’est le droit qui régit l’acquisition de la nationalité française, l’acquisition du droit de vote. Et le droit régit aussi les relations entre Etats (droit international public) ex : lorsque des états concluent une convention, qui régit les ventes internationales des marchandises, ou l’adoption, ou de

Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 1 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 1. Introduction 1.1. Histoire moderne et contemporaine Ce cours couvre une période très vaste, du 15- 16ième au 21ième siècle Propose de faire découvrir des clés de lectures nouvelles dans un cadre d’ensemble pour intégrer les guerres, etc. Il sera ambitieux mais sélectif. Une question transversale et fédératrice concerne l’histoire des médias, la dimension de voyages, des espaces

développement du libéralisme. Il convient cependant de préciser que les citées grecques possédaient chacune leur constitution comme le montrent les écrits d'Aristote. A quoi sert une constitution pour ceux qui l'ont inventé? La pensée libérale du 19ème s en Europe espérait limiter l'arbitraire royal en soumettant le monarque au respect de règles précises contenues dans un texte solennelle. Pour Montesquieu la constitution est une barrière contre l'absolutisme. Un contrôle de constitutionnalité des lois