Nationalités Europe 19ème Siècle

l’intérêt commun, l’application des principes démocratiques aux relations internationales. Près de cinquante ans après l’initiative de Jean Monet, de Robert Schuman, de Konrad Adenauer et d’Alcide de Gasperi, le tableau de l’Europe qui aborde le XXIe siècle donne raison à la vision des hommes d’Etats d’après-guerre. D’abord l’unification de l’Europe n’est pas une œuvre artificielle, conçue pas des « technocrates », des « eurocrates ». Elle a peut-être pris un caractère trop technique, trop exclusivement

se développent les règles constitutionnelles. Il y a environ 200 états dans le monde. Il est né dans la Rome antique à la suite des cités antiques et par la suite il s’est effondré. On l’a retrouvé au moment de la renaissance et au 16ème et 17ème siècle. Et la théorie marxiste vouait l’état à disparaitre entant que symbole de l’oppression d’une classe sur l’autre. L’état vient du mot en latin stare qui signifie se tenir debout. Le deuxième sens décline une manière d’être avec en plus un statut particulier

la personne physique qui est le souverain. On a un titulaire de la souveraineté. L’idée qu’il y a derriere le droit public est l’idée de progres de la dissociation. L’enseignement du droit constitutionnele est un enjeu politique tout au long du 19eme s. La premiere chaire du droit public apparati en France en 1745 a besançon. Et derriere cela il faut attendre 50 ans pour voirapparaitre le droit constitutionnel et il parle de constitution c’est en soi revolutionnaire. Pourquoi ? car une constitution

INTRODUCTION Les grandes mutations du droit international au cours du XXème siècle La mondialisation est un phénomène où il est de plus en plus facile de voyager et de bouger entre les pays. C’est une caractéristique de la fin du XXème siècle. Dans l’histoire, la colonisation a été la 1ère mondialisation. La mondialisation correspond aux échanges et interactions entre différentes zones et populations. Les aspects positifs sont les échanges humains, les facilités à communiquer, le rapprochement

définies sont en quelques sortes les premières règles de Droit, car elles sont générales et impersonnelles. Le pouvoir, ou en tout cas son attribution, s’organise dans l’Etat. 2 Les théories sur l’origine de l’Etat Pour les philosophes du 17ème siècle, sans connaissance anthropologique ou historique, subsiste un mystère : pourquoi les hommes ont-ils créés cette institution qu’est l’Etat ? La réponse fut longtemps : « c’est la volonté divine ». Dès lors que l’on ne croit plus à l’origine divine

pour réduire l’anarchie en Birmanie. Frs : les pirates notamment dans le Tonkin (frontière avec la Chine). Terme générique. Zone mal contrôlée. Ajout à ce banditisme traditionnel : les pavillons noirs : bandes chinoises (en Chine au milieu du 19ème : révolte : les Taiping contre l’empereur Mandchou : vaincus) descendent sur la frontière du Tonkin. Banditisme et actions de guerre contre les Frs. Frontières pols et entre ces diffs activités : ténues. Frs appellent aussi comme pirates les résistants

discours compte, il est le seul transmissible. Il faut faire une critique littéraire plutôt qu’historique. p. 1 C) Qu’est-ce que l’histoire contemporaine ? a) Problème de la chronologie 1789 : coupure politique et institutionnelle en France. 19e siècle : coupure économique due à la révolution industrielle. 1789 ne veut parfois rien dire dans certains courants. La fin de l’époque contemporaine correspondrait au début de l’histoire du temps présent. L’histoire du temps présent se base sur des témoins

crée l'état? Le concept d'état est né au 17ème siècle, avant le milieu du 16 siècle on ne peut pas parler d'état car le pouvoir est divisé il est éclaté entre les différents seigneurs, c'est un siècle de conflit avec les catholiques et les protestants l'état est une notion qui apparait lorsque le pouvoir est unifié, elle va servir a remplir 3 fonctions en 1er lieu elle a permit d'unifier la communauté nationale le 16 ème siècle a été un siècle de guerre civile. L'état est une entité qui va regrouper

définies sont en quelques sortes les premières règles de Droit, car elles sont générales et impersonnelles. Le pouvoir, ou en tout cas son attribution, s'organise dans l'Etat. §II. Les théories sur lorigine de lEtat Pour les philosophes du 17ème siècle, sans connaissance anthropologique ou historique, subsiste un mystère : pourquoi les hommes ont-ils créés cette institution qu'est l'Etat ? La réponse fut longtemps : « c'est la volonté divine ». Dès lors que l'on ne croit plus à l'origine divine

14 Chapitre 2. L’affirmation des nations (XIXe siècle) 17 Section 1. L’héritage de la révolution française 17 §I. Guerre et révolution 17 §II. Révolution et Empire 18 §III. Les principes fondateurs 20 Section 2. Empires et nations 21 §I. Les empires contre les nations (1815-1848) 21 §II. La recomposition (1848-1871) 24 §III. Le nouvel équilibre européen (1871-1914) 28 Chapitre 3. Les nouveaux rapports de force (XIXe siècle) 30 Section 1. L’expansion européenne 30