Nature Humaine Philo

faire trop d’étude (scruter les choses du ciel et de la Terre) ✗ ne pas respecter les devoirs de la cité ✗ corrompre l’esprit des jeunes peine de mort par emprisonnement (avec la ciguë) (81 : fin de la peine de mort en France) opposition entre philo et pouvoir avant (les penseurs) = les pré-Socratiques Platon est parmi les disciples de Socrate, qui n’écrit rien (on sait tout grâce à Platon). Ce dernier va écrire des dialogues entre Socrate et une autre personne (les ouvrages portent le nom

constit. Il est opposé a la pol de stuart , il est exilé en france en attendant que le régime se libéralise. Sa therorie est dite du contrat social , elle a un fond identique a celle de Hobbes , mais qui est plutôt une sorte de concept , l'etat de nature est un droit naturel , les hommes sont egaux , dans la mesure ou il n'existe pas entre de difference naturel qui autoriserait la liberté des uns et des autres , les hommes se font des promesses mutuelles. La complexification va multiplié les conflits

 voici l'algorithme que permet de jouer à la course à 20 contre un humain et il nous permet également de gagner sachant qu'il y a une stratégie gagnante. "L'art est la belle représentation d'une chose et non la représentation d'une belle chose" (KANT: Critique de la faculté de juger, I, §48) Notez l'écart marqué par le déplacement du qualificatif "belle"; ainsi est disqualifiée toute thèse affirmant que l'art copie la nature; la phrase centre sur ce que l'art est avec pour conséquence ce qu'il

qu’on dégagera, articulera pour être capable après un retour réflectif de porter un jugement éthique. Chapitre 1 : Qu’est-ce que l’éthique ? L’éthique répond à la question « Que dois-je faire ? » et est un SN. Mais encore ? C’est une branche de la philo (axe pratique). L’éthique se déploie en trois branches : Déontologisme (éthique déontologiste) : affirmer qu’une action est bonne/ mauvaise si elle répond à des principes a priori (avt expérience qui s’impose à moi avant que je n’agisse. Principe

instruments et moyens pour les autres, plus forts ou plus chanceux. Il y aurait là en effet, selon Kant, une contradiction au coeur de la nature, puisque, en vertu du principe rationnel de finalité, la raison voulue par la nature ne peut pas, sans que la nature et elle-même se contredisent en elles mêmes, ne pas se développer selon ses fins naturelles propres. Ainsi la nature sait mieux que l'homme ce qui convient à son développement historique, c'est à dire à la production historique de son humanité raisonnable:

de la philosophie du droit, fera écho. Hegel écrit en effet : " ce qui est rationnel et réel, ce qui est réel est rationnel. " C'est dire combien, à côté, de la philosophie pensée comme quête de la sagesse (auquel on réduit trop souvent le mot de Philo-Sophia) ; l'ambition du philosophe et le désir qui l'animent sont concrètement d'embrasser le réel par la pensée. Pour cela, l'entreprise philosophique va poser deux principes : Premier principe : le réel et intelligible. Deuxième principe : la pensée

événements ► bonne-heur ► il y a cette idée de la chance dans le mot bonheur. La part qui ne dépend pas de moi. Le sage est celui qui ne trouve son bonheur qu'en lui même ► l'homme qui se sauve lui même. Tension entre la philosophie et la religion ► la philo peut elle apporter le bonheur de l'homme ? Bonheur par le retour sur soi. Travail du stoïcisme ► convertir le bonheur pour qu'il suive le jugement ► travailler à désirer ce que je juge beau. Normalement, Je juge bon ce que je désir. Au contraire

de l’arbitrage. Pour bcp de juristes et philo la multitude des sources du D avant 89 est la source de nb désordres. Les justiciables ne connaissent pas à l’avance les conséquences juridiques de leurs actes. Les juristes critiquent la diversité des coutumes, les philo des lumières mettent en avant « l’ignorance profonde » des coutumes ainsi que « la barbarie » des siècles ou elles ont été rédigées. Epoque qui commence par se laïciser. Ces juristes et philo insistent sur les caractères parcellaires

la + vraie et la + complète de la réalité. Objectif pratique : Permet aux êtres humains de mieux agir. Attitudes antiphilosophiques : - Att. Dogmatique (fermé d’esprit, incapable de douter) – Att. Sceptique (Douter de toutes vérités, il n’y a aucune vérité) – Att. Relativiste (chacun a sa propre façon de penser) – Att. Stratégique (Son seul but est de satisfaire son intérêt, ne recherche pas les finalités de la philo) – Att. Baratinage (Exprimé idées sans importance, désintérêt pour la vérité)

l’amour, de la joie, de la mort, du deuil (hommage à sa fille) et même d'une certaine foi mystique. Hugo y expérimente le genre de l'autobiographie versifiée. * Les Misérables (1862) = roman historique, social et philo = idéaux du romantisme + ceux de Victor Hugo concernant la nature humaine. Courant littéraire : romantisme. Constantes de l'auteur : Il écrit des romans, des poèmes et des pièces de théâtre.