Nature Humaine Philo

modernité jamais écrites. Rousseau y décrit les ravages de la modernité sur la nature humaine : civilisation et inégalité sont imbriquées et sont le fait de la modernité selon le penseur genevois. Ce discours, contrairement à un essai, est écrit d’une plume passionnée, voire impétueuse à certains moments, faisant de sa lecture un vrai plaisir (c’est d’ailleurs une des raisons de sa récurrence aux épreuves du bac philo …) En termes de méthodologie, Rousseau retrace l’aventure de l’humanité depuis

en mouvement, elles sont profondément historiques (ne cessent de changer) car dans leur anatomie elles sont traversées de conflits => transformation constante Pour comprendre le changement social il faut comprendre le conflit. Les sociétés humaines évoluent, se transforment par le conflit social, par la lutte des classes. « L’Histoire de toute société jusqu’à nos jours n’a été que l’histoire des luttes de classes ». Ce qui met en mouvement les sociétés c’est qu’elles sont traversées

.PHILO DM. Faut-il être cultivé pour apprécier l’art ? Intro : On pourrait définir l’art comme une activité humaine. En effet l’art vient de l’homme, il le crée avec ses sens , ses émotions et par le biais de tableaux, sculptures, musique, écriture. L’art se construit par l’homme, ce qui signifie que ce n’est pas quelque chose d’anodin , mais quelque chose de construit et réfléchis. Une œuvre d’art touche différemment chaque personne, une personne peu cultivé peu passer devant une œuvre

Dissertation Philo La liberté est-elle incompatible avec l'existence de lois ? La liberté est le plus souvent assimilée à un état qui permet à un individu d'agir sans contraintes. C'est égalementla capacité de se déterminer selon un choix autonome. Or, une loi, qu'elle soit juridique, morale ou scientifique est une règle à laquelle on ne peut se soustraire : c'est donc une contrainte. Pardéfinition, la liberté et et les lois seraientt donc incompatibles. Mais l'Homme, que ce soit par nécessité

Corrigé du BAC de Philo 2010 Filière ES Sujet 1 : « Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? » Le sujet impose que l'on s'interroge sur la notion de vérité en rapport avec la science car d'emblée le domaine scientifique semble rechercher des vérités objectives et attestées, ainsi la description de la réalité serait son unique objectif. Les scientifiques travaillent dans le but de répondre à des questions et y répondent par des vérités sûres et non relatives, en opposition à

LESPINAS JULIEN Dissertation de philo L’homme peut il se reconnaître dans son travail? Marx et Hegel définissent tous deux le travail comme le moyen de transformer la nature grâce à des outils. Le travail humain suppose une conscience, ce qui sépare l’humanité de l’animalité. L’homme dans cette humanité grandissante se doit de travailler pour vivre. On peut néanmoins se demander si ce dernier se reconnaît dans son travail. La notion de reconnaissance se définit comme étant l’état dans lequel l’homme

sur son existence. dans la philosophie apparaît une certaine forme de sagesse. 2) étymologie du terme "philosophie" origine grec: philosophein (= rechercher la culture, étudier à fond qqch, méditer) Philo-sophie philein- aimer / sophie> sagesse philia- amour philos- ami (sagesse = attitude morale, qui consiste à agir avec raison, c'est éviter les excès, les passions; renvoie aussi au savoir, c'est aussi alors posseder des connaissances) Pythagore : le nom de sage ne

relativisme. Ici de plus, les deux personnages à savoir Micromégas et son compagnon de route le Saturnien aboutissent leur voyage sur la Terre et rentrent alors en communication avec les humains (Comment cette rencontre permet-elle de renouveler le regard sur le genre humain ?/pan : mise en scène-l’échange-réflexion philo.) Analyse linéaire : I] La mise en scène de la rencontrre Cette rencontre tant attendu avec les hommes se situe à l’avant dernier chapitre. Le narrateur a mélangé l’attente du lecteur

désiré que par les sots, les crapules et les tyrans. C’est le malheur et la peur qui fondent Dieu. - Il faut donc réhabiliter la Nature en la rendant à ses droits. Il faut développer les sciences de la nature tout en développant les sciences de la société (L’Encyclopédie). On veut démontrer que l’homme est naturellement sociable, qu’il peut trouver dans la nature les conditions de sa perfection. - Il y a donc lieu de recréer la société : Dieu ne peut plus être la condition de base de la création

Philo : Texte : Dostoïevski avait écrit : "Si Dieu n'existait pas, tout serait permis." C'est là le point de départ de l'existentialisme. En effet, tout est permis si Dieu n'existe pas, et par conséquent l'homme est délaissé, parce qu'il ne trouve ni en lui, ni hors de lui, une possibilité de s'accrocher. Il ne trouve d'abord pas d'excuses. Si, en effet, l'existence précède l'essence, on ne pourra jamais l'expliquer par référence à une nature humaine donnée et figée ; autrement dit, il n'y a