Nietzsche 335

et anéantit révélant ainsi l’impossibilité d’existence d’un monde parfait. De ce nihilisme décidé il est important de différencier le nihilisme du désespoir que Nietzsche a étudié et dont il a révélé le caractère perfide et décadent au cœur de la civilisation occidentale dépourvue de ses fondements théologiques. Tel est pour Nietzsche le nihilisme de la décadence et de la ruine des valeurs qui asphyxie l’énergie créatrice de l’humanité, tel est pour lui le pire des nihilisme, suicidaire qui laisse

Tout d’abord Nietzsche met en lien mensonge et connaissances. En effet, l’Homme voulant cacher son réel opinion devant les autres, il utilise ses connaissances pour se dissimuler et ainsi penser et agir comme les autres. On peut illustrer cela avec la politique : Il arrive que certaines personnes aient peur de donner leur avis politique, c’est pourquoi elles utilisent leurs connaissances personnelles acquises dans ce domaine pour mentir et faire croire aux autres qu’elles sont de leur avis. De plus

extrait du Duscours de la Méthode. La souffrance occasionnée par le désir conduit à un ressentiment à son égard, à un renoncement. L'ascétique préfère une volonté de néant qu'un anéantissement de la vonlonté dans le désir. Comme le fait remarquer Nietzsche dans le texte extrait du Crépuscule des idoles : « L'homme préfère encore vouloir le néant plutôt que de ne pas vouloir de tout... » Est-ce que l'affaiblissement du désir voire sa destruction n'est pas plus redoutable que la menace constituée

sont pas à leur tour des illusions ? Comment dire alors que la philosophie prémunit contre l’illusion si l’histoire de la philosophie apparaît parfois aussi comme l’histoire de certaines illusions ? Ici, vous pouvez vous reporter aux analyses de Nietzsche qui condamne ces illusions au cours de l’histoire et en particulier, la plus centrale à son sens à savoir l’illusion métaphysique qui nous fait croire en l’existence d’un arrière-monde, d’un monde de réalités stables et éternelles derrière les apparences

RESUME------------------------------------------------- Camus Ne 1913 en Algérie et meurt en 1960 dans un accident de voiture. Il a eu plusieurs périodes dans sa vie : * Jeunesse fiévreuse jusqu’en 1940. Il n’a pas connu son père mort à la guerre. Il a vécu une enfance triste à Alger. Sa mère a peu d’éducation et très pauvre. Il a ses premières attaques de tuberculose a partir de 16 ans. Il va faire des brillantes études avec 3 intérêts : philosophie, théâtre et sport. Il va lutter contre

La société de consommation dans laquelle on vit réussit immanquablement à atteindre chaque personne, que ce soit d’une façon ou d’une autre, les moyens de communication n’ayant jamais été aussi nombreux. Il se trouve toujours quelques contestataires, qui eux sont insatisfaits de cette façon de vivre. Parmi eux, il faut accorder une importance particulière à Nicole et André Ferron, personnages du roman L’hiver de force de Réjean Ducharme et éternels critiques de la société dans laquelle ils se trouvent

la renommée à la fin de sa vie grâce à quelques disciples et à des ouvrages sous forme d'aphorismes (Parerga et Paralipomena) qui facilitèrent la diffusion de sa doctrine. Son influence est perceptible chez Nietzsche, Wagner ou Thomas Mann. Friedrich Nietzsche Friedrich Wilhelm Nietzsche est un philosophe allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, Prusse, près de Leipzig, et mort le 25 août 1900 à Weimar (Allemagne). Dans son ouvrage « Par delà le bien et le mal », il écrit : " J'ai peu à peu

la connaissance. Même pas - Pour qu'un jugement soit valide, il faut qu'il soit universel dans le temps et dans l'espace. Ce qui se contredit n'a aucune valeur absolue, il dépend des circonstance, et change selon l'utilité. A la fin du texte Nietzsche accusera Socrate et Platon d'être des hypocrites: le devoir c'est de faire le bien, mais derrière ce bien il y a l'utile. Notre jugement varie en fonction des cas et de ce qui nous est utile: il est donc relatif à nos besoins, il est hypothétique

que ça me fait plaisir de me faire du mal. Ça fait aujourd'hui plus d'un an et j'en parle encore régulièrement. Je n'explique pas tout de suite ce qu'il s'est passé parce que j'aimerai à nouveau aborder ce sujet lors du chapitre 3. Friedrich Nietzsche, philosophe allemand, observe que l'homme jalouse le bonheur de l'animal. Il voit dans «  le troupeau au pâturage » l'image d'un bonheur perdu, celui de l’Éden,du jardin du paradis . Or si l'animal goûte un tel bonheur,c'est qu'il n'a pas de passé

divinité et en un père surpuissant qui représente d'une certaine manière, la figure parentale. Freud explique que l'homme doit renoncer à ses illusions pour dépasser ce stade infantile et s'accomplir comme être pleinement rationnel. 3 : Pour Nietzsche, les valeurs religieuses témoignent d'une certaine dépréciation de la vie. Les croyants devant supporter la misère du monde, ils se cachent derrière leurs « illusions » au lieu de se relever et de combattre la souffrance. On peut considérer qu'ils