Nietzsche Aussi Longtemps

ne faut pas avoir une conscience claire de ses limites. Le chaos dans les cosmogonies antiques est le vide primordial, obscur et sans bornes qui préexiste au monde. C'est aussi un synonyme de désordre, de confusion. Quand à l'objectif à atteindre, il n'est pas statique, c'est "une étoile dansante". Par cette expression, Nietzsche fait l'éloge de la création et du mouvement.). Foule écoute cette fois : « Fais de nous ces derniers hommes ! Et garde pour toi ton surhumain ! »§ 6 Danseur de corde se balance

Père, pour l'Etat [ou la dite Patrie]. Ou comme le dit aussi Ivan Illich « le ventre maternel est déclaré territoire public » (illGV_81). Il y a aujourd'hui avec la dissociation de la procréation et de la sexualité — via la contraception — et plus encore avec la distinction entre grossesse ovarienne et grossesse utérine — via les mères porteuses — une remise en cause du patriarcat. On retrouve cela, par exemple dans l’œuvre de Nietzsche, à travers le sentiment de décadence des bien-nés et la perte

langage : aboutissement ou corruption de la pensée ? 8 1. Le langage est l’aboutissement de la pensée 8 2. Le langage corrompt la pensée (Nietzsche, Sartre) 10 a. La primauté de l’intuitif sur le discursif (Schopenhauer) 10 b. Les concepts de la langue déforment la pensée originale 11 c. Le langage suggère une métaphysique (Nietzsche) 12 III. Y a-t-il un pouvoir du langage ? 13 A. Langage, société et pouvoir politique 13 B. Jeux de langage et formes de vie 15

travail de raffinement n’étaient pas de mise. Ce n’est qu’avec le temps que les créateurs commencent à reconnaître le rôle que joue la combativité dans les écrits. Pourtant, l’acharnement ne peut pour lui seul garantir l’enfantement d’une œuvre d’art. Nietzsche dit à ce propos : « Tous les grands hommes sont de grands travailleurs, infatigables non seulement à inventer, mais encore à rejeter, passer au crible, modifier, arranger. [De là] les magnifiques mélodies de Beethoven […] triées d’ébauches multiples

en un dieu, c’est accepter la culture et les valeurs d’un groupe culturel donné. Autre élément : Nietzsche émet l’hypothèse que la religion prend son origine dans le respect dû aux ancêtres (Généalogie de la morale, II, § 19). La conscience d’une dette envers les ancêtres, qui sont à l’origine du groupe, serait le premier germe de toute religion. Plus généralement, il est très clair, pour Nietzsche comme pour Freud, que la religion est un discours qui exprime l’« instinct du troupeau » : étant essentiellement

MORIN dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 Le rêve dans la philosophie de Nietzsche Mémoire de Master 2 « Sciences humaines et sociales » Mention : Philosophie Spécialité : Philosophie et langages sous la direction de M. Philippe SALTEL Année universitaire 2009-2010 dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 Denis MORIN dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 Le rêve dans la philosophie de Nietzsche Mémoire de Master 2 « Sciences humaines et sociales » Mention : Philosophie

AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA NIETZSCHE Le prologue Comparaison avec le soleil, Z (Zarathoustra) qui était ermite, doit descendre parmi les hommes, comme le soleil descend dans les profondeurs. Rencontre avec un vieillard, qui affirme que les hommes sont imparfaits, c’est pourquoi il ne les aime pas, et loue Dieu. Z veut apporter la sagesse aux hommes et leur faire un cadeau (nouveau Prométhée ?) quand il a quitté l’ermite, Z déclare « dieu

affirmation pour vraie.  C'est la raison qui nous permet d'établir des relations entre les différents phénomènes observés. Elle ordonne et mesure ce que nos sens ont perçu et permet d'installer la connaissance sur un fondement de vérité. Son activité est aussi naturelle à l'homme que la vue ou l'ouïe. Sa fonction est différente. C'est elle qui nous permet de faire des affirmations vérifiées et démontrées. III - La vérité – évidence  Si la vérité d’une idée ne peut résider dans sa conformité avec le

Culottées, ces créatrices ! Par Liliane Blanc, historienne et écrivaine Introduction Le texte qui suit est un extrait du livre que j'ai écrit il y a quelques années sur les femmes créatrices : Elle sera poète, elle aussi - Les femmes et la création artistique, Le Jour Editeur, Québec, 1991. Il est aujourd'hui épuisé. À la suite de demandes multiples de personnes qui ont suivi les cours et les ateliers que j'ai donnés au Québec pendant presque deux décennies sur le sujet, j'avais l'intention

entrer un élément dans un tout afin d'en faire une habitude, dès l'enfance, et pose la différence entre le bon comportement et le comportement mauvais ; c'est la morale. On appelle aussi cela le surmoi, c'est à dire cette censure que le cerveau met place afin de ne pas dépasser les limites. La morale de l'individu se base aussi sur son expérience et son vécu, puisque son inconscient isole les potentiels souvenirs problématiques ayant été refoulés dans celui-ci, cette théorie repose sur celle de Freud