Nietzsche Aussi Longtemps

chaque personne comme un être unique qui est maître, non seulement, de ses actes et de son destin, mais également, pour le meilleur comme pour le pire, des valeurs qu'il décide d'adopter. Bien que des auteurs tels que Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Fiodor Dostoïevski, Franz Kafka et Léon Chestov aient largement évoqué ces thèmes dans leurs œuvres dès le xixe siècle, l'existentialisme a pris sa forme explicite de courant philosophique au xxe siècle dans la philosophie continentale, d'abord

pouvoirs de la conscience. • Nietzsche, Marx et Freud, les philosophes du soupçon. Freud fait donc partie de ces auteurs qui mettent à mal l’idéalisme philosophique et les théories du sujet. Et si l’homme n’était pas cet être idéal, capable de maîtrise de soi, d’auto-détermination, de sublimation permanente ? S’il était tout simplement terrorisé par l’inconnu au point d’accepter n’importe quel enfantillage (religion, illusions, morale) pour calmer ses angoisses (Nietzsche, texte étudié en cours) ? S’il

la morale et la politique…), il s’agit de savoir quels sont les éléments qui lui sont toujours associées, qui sont donc constitutifs de la religion comme telle, par opposition aux éléments qu’elles ne comportent pas toujours. Et, puisqu’on peut aussi parler de religions et de cultes en dehors des religions immédiatement reconnues comme telles, la question qui se pose est de savoir si cet emploi du terme religion est justifié lorsqu’il s’agit de religion sans dieu(x) ou s’il s’agit d’un usage illégitime

D’où vient exaltation ? pas trop ? cf. écœurement, nausée des plaisirs -> ne peut nous laisser indemne = tourbillon des plaisirs à force supérieur à la notre, vaincus = domination des plaisirs encore de l’agréable ? une fois ivresse dissipée, choc aussi brutal ? , destructeur ? * Premier temps : accumulation des plaisirs intensifie satisfaction, jouissance extrême * Mais succède désespoir, agonie qui peut faire préférer la sobriété des plaisirs -> réflexion des plaisirs pour éviter

Les parents transmettent leurs principes ou valeurs absolues à leurs descendants, c’est-à-dire la représentation modèle ou type des choses. Chacun rit par conséquent de différentes choses puisqu’il provient de ses parents respectifs. Cela explique aussi le fait que nous ayons plus d’affinités avec certaines personnes plutôt que d’autres car elles ont des valeurs absolues ressemblant aux nôtres. Dans la réalité, ces modèles sont des buts mais sont loin d’être atteint. Rire est donc accepté ce contraste

tiendra des heures s’il le faut, grâce à l’économie de gestes et la fluidité de ses pas de danse, même lorsque le rythme deviendra très saccadé, avec une sorte de relâchement que l’on pourrait précisément assimiler à ce refus de l’effort qui caractérise aussi la lenteur. 231 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 219.85.29.105 - 02/02/2013 22h19. © S.E.R. Fi g u r e s L i b r e s Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 219.85.29.105 - 02/02/2013 22h19. © S.E.R. Les Africains

Suggestion de la rité du pays et de la population, la liberté collective exigent parfois que tout ne soit pas dit. conclusion * * * DÉVELOPPEMENT Introduction de la Dans une démocratie la première des libertés est la liberté d'expression aussi pour pouvoir première partie s'exprimer librement faut-il être informé. C'est la raison qui fait qu'aucun état démocratique ne peut tolérer que ses hommes politiques ne disent pas la vérité. Le domaine de la vérité n'est pas un domaine réservé

l'art a pour but la vérité. En effet, dès des débuts, son but était de représenter la réalité le plus fidèlement possible. Boileau n'a-t-il d'ailleurs pas dit " Rien n'est beau que le vrai " ?. Ainsi, les artistes les plus reconnus ont pendant longtemps été ceux possédant la meilleure aptitude à rendre le réel. Cependant, la représentation du réel signifie-t-elle pour autant l'accès à la réalité, la vérité ? Comment penser le rapport art / vérité sachant que le concept de vérité est universel alors

Montesqieu, Diderot ou encore Rousseau. 3 grand def :  Churchill «  la démocratie est le pire des régimes, à l’exception de tous les autres »  Lincoln « la démocratie est le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple »  Nietzsche « la démocratie c’est la revanche des esclaves » DEF GENERALE : La démocratie est le régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par le peuple (principe de souveraineté) sans qu’il y ait de distinction due à la naissance, la richesse

majeurs, intervenus depuis la fin de la seconde guerre mondiale et importants au point d’avoir été passés sous silence. Mais il est bien connu que les nouveautés arrivent « comme un voleur dans la nuit » (Saint Paul) ou sur des « pattes de colombe » (Nietzsche) rappelle Michel Serres. Parmi ces changements décisifs, l’écrivain cite : L’effondrement quasi vertical du nombre d’agriculteurs et des professions associées, qui ne concernent plus aujourd’hui que 1.7% de la population contre 60-75% aux alentours