Nietzsche Le Dernier Homme

Aristote, l'amitié suppose une similitude morale et humaine (« …ceux qui sont semblables sont amis »), qui n'exclut pas des différences psychologiques, des inégalités sociales. L’amitié, jusqu’à Nietzsche ou Blanchot, a été pensée sur la logique du semblable, de l’ami en tant qu’alter ego. Mais Nietzsche fondent les amitiés sur le respect des différences. Pour exemple concret, Blanchot, ami de Levinas, était profondément royaliste lorsque Lévinas ne l’était pas du tout, ce qui ne les a pas empêchés

c’est un chef de famille ; s’ils sont plus nombreux encore, un chef politique ou un roi - comme s’il n’y avait aucune différence entre une grande famille et une petite cité ! Quant à politique et royal, la distinction serait celle-ci : si un seul homme est personnellement à la tête des affaires c’est un gouvernement royal ; si, au contraire, conformément aux règles de cette sorte de science, le citoyen est tour à tour gouvernant et gouverné, c’est un pouvoir proprement politique. En fait, ces distinctions

FRANCAIS« Le génie, n’est que l’enfance retrouvée à volonté », soutient Charles Baudelaire Ce qui se rapporte à la citation du philosophe allemand Nietzsche extraite de Par-delà le bien et le mal  : « Maturité de l’homme : cela signifie avoir retrouvé le sérieux que l’on mettait dans ses jeux, enfant. » Ici Nietzsche donne une définition de ce qu’est la maturité de l’homme. Tout d’abord la notion de maturité rapporte au fait d’avoir un certain recul sur les situations

point de vue de D ne saurait totalement relativiser. Il faudra attendre la CRP pour que l'autonomie radicale du sensible par rapport à l'intelligible soit philosophiquement fondée. Il appartiendra enfin à Nietzsche de supprimer le monde intelligible. En liquidant le « monde vérité », Nietzsche liquide aussi les prétentions de la métaphysique à réduire le monde sensible à une apparence. Et puisque la vérité devient une fable, le philosophe doit laisser place à l'artiste. Déclaré non intelligible

FICHE DE LECTURE : Si c'est un homme Primo Levi BIOGRAPHIE : Primo Levi, né le 31 juillet 1919 à Turin et mort le 11 avril 1987 à Turin, était un écrivain italien juif ainsi que l'un des plus célèbres survivants de la Shoah. Juif italien de naissance, chimiste de formation (il est docteur en chimie), de profession et de vocation, il devint écrivain afin de montrer, transmettre et expliciter son expérience concentrationnaire dans le camp d'Auschwitz, où il fut emprisonné à Monowitz au cours

Si c'est un homme de Primo Levi Si c’est un homme est un récit autobiographique. Primo Levi le précise dans la préface, tous les faits qu’il relate sont véridiques : alors qu’il a 24 ans, il est fait prisonnier par la milice fasciste et déporté dans le camp de Monowitz ( Auschwitz III). Il y restera de décembre 1943 jusqu’en janvier 1945. Préface ( page 7 et 8) Primo Levi a écrit cette préface en janvier 1947, pour la première édition de Si c’est un homme. Il y expose les caractéristiques

h 4 1. La conscience de soi requiert la reconnaissance dautrui (Hegel) PAGEREF _Toc185584890 h 4 2. Autrui me permet de me connatre moi-mme (Sartre) PAGEREF _Toc185584891 h 4 3. Autrui est la condition de possibilit de la conscience elle-mme (Nietzsche) PAGEREF _Toc185584892 h 5 C. Autrui est la condition de possibilit de toute connaissance PAGEREF _Toc185584893 h 6 1. Autrui structure mon monde PAGEREF _Toc185584894 h 6 2. Autrui est la condition de possibilit de la science PAGEREF _Toc185584895

encore que nous ne sachions pas ce que c'est. Et bien que ce soit plus ordinairement une perfection qu'un défaut, qui nous attire ainsi à l'amour, toutefois, à cause que ce peut être quelquefois un défaut, comme en l'exemple que j'en ai apporté, un homme sage ne se doit pas laisser entièrement aller à cette passion, avant que d'avoir considéré le mérite, de la personne pour laquelle nous nous sentons émus". 1) Dégagez l'idée essentielle du texte et les étapes de l'argumentation. 2) Comment Descartes

la main  gauche  sur  sa  canne,  le  vieil  homme  respirait  péniblement,  n’osant  entrer.  Voilà  près  de  cinq minutes, qu’il était là, ainsi, incapable d’agir. Fuir, encore ? Toujours, fuir ?    Et si c’était bien elle ? Que lui dirait­t­il ? Le reconnaîtrait­elle ? Non, impossible, il était si  vieux,  méconnaissable :  lui­même,  il  y avait bien  longtemps  qu’il  ne  reconnaissait plus son  propre  visage  vallonné.  Quel  échec,  pour  un  homme  ayant  passé  sa  vie  à  essayer  de  se 

mortalités. La biographie, partant du précepte biblique que les premiers seront les derniers et les derniers les premiers. La modestie étant une vertu première et l'orgueil un péché il était interdit a tout bon chrétien décrire sa biographie puisque puisqu'elle serait le fruit d'un péché d'orgueil. Seuls autorisés a rédiger une biographie étaient les actants de faits historiques. Jean-Jacques Rousseau est le premier homme non-historique a être passé outre cette interdiction et a avoir rédigé ses mémoires