Nietzsche Morale Du Fort Et Du Faible

le Cosmos. Ils contemplent ce divin-là qui est parfait et où tout fonctionne parfaitement bien. Ce cosmos leur sert ainsi de modèle de conduite et chaque homme doit trouver sa juste place au sein de l’ordre cosmique. On peut comparer cela à la morale de l’écologie : la nature forme une totalité harmonieuse que les hommes auraient tout intérêt à respecter et même à imiter. - Quels sont les deux grands maux pour les stoïciens ? Les deux grands maux sont le poids du passé et les mirages

DÉpartement d’histoire Faculté des lettres et sciences humaines Université de Sherbrooke Qu’Est-ce qui provoqua le revirement drastique de l’opinion qu’euT Nietzsche de Martin Luther et de la RÉforme Protestante entre 1876 et 1879 ? par Dominique Lequin travail présenté à M. RenÉ Paquin dans le cadre du cours HST 505 Histoire des Réformes religieuses Sherbrooke avril 2009 TABLE DES MATIÈRES Introduction 3 Visions discordantes 4 - Luther

S2 Lecture de textes philosophiques P. ZaouiHumain trop humain , Nietzsche Cours 1: Introduction - Nietzsche, « de la dynamite » ( Ecce homo , 1888) ? > parution du premier volume : 1878 > ouvrage qu’il écrit à la fin de sa vie , résume sa vie, dans laquelle on retrouve le ton

Les deux sources de la morale et de la religion, les études sociologique, anthropologiques avec Durkheim et Claude levis-straus) Axe 2 : le sentiment religieux est culturel. * La faiblesse ou l’incapacité de l’homme à expliquer les phénomènes naturels, à triompher des épreuves existentielles sont à l’origine du fait religieux. (Voir Karl Marx 11è thèse sur Fénerbach. * Freud, l’aventure d’une illusion) * La religion est une ruse des faibles pour dominer les forts

contrôler et répétitif. Homme divisé entre principe de plaisir (exitation nerveuse forte) et de réalité(correction des conséquence du plaisir). L’inconscience est un état il peut varier, l’inconscient pas de liberté. On reproche a Freud la perte de la morale, déresponsabilisation. Mais on peut le connaître avec la psychanalyse. L’inconscient est nécessaire et légitime(conforme a une valeur). La conscience est trop lacunaire pour s’expliquer par elle-même. Passe par la pathologie pour l’homme sain

autre sens un défaut car elle ne peut nous procurer la même sérénité que les autres arts. {text:bookmark-start} {text:bookmark-end} c) Délivrance par la morale La morale de Schopenhauer va être une morale du renoncement. Il faut en premier lieu renoncer à transmettre la vie car c'est transmettre la tromperie du bonheur. Le seul sentiment moral acceptable est la pitié qui reconnaît l'universalité de la souffrance. Elle suppose de renoncer à l'égoïsme (qui vient de l'illusion de notre individualité)

philosophie en 1644 : « Nous ne prendrons jamais le faux pour le vrai tant que nous ne jugerons que de ce que nous apercevons clairement et distinctement »L'évidence peut poser problème comme critère de vérité car elle est mal définie. On peut éprouver un fort sentiment d'évidence et être dans l'erreur. Il y a des évidences trompeuses. Les préjugés les plus naïfs se présentent sous la forme d'évidences. e signe de la vérité est l'évidence intellectuelle, rationnelle. Au cours du doute méthodique, Descartes

"Donc c'est la loi morale, dont nous avons immédiatement conscience (dès que nous formulons des maximes de la volonté), qui souffre d'abord à nous et nous mène directement au concept de la liberté, en tant qu'elle est représentée par la raison comme un principe de détermination, que ne peut dominer aucune condition sensible et qui, bien plus, en est totalement indépendant. [...] Supposons que quelqu'un affirme, en parlant de son penchant au plaisir, qu'il lui est tout à fait impossible d'y

des contemporains, en empruntant dans chaque cas, trois clés que l’auteur considère comme fondamentales : - la théorie: comment est notre cosmos? ( cosmos = ensemble de l'univers, y compris la terre.) - l’éthique: les règles du jeu; quelle morale adopter pour vivre en société ? - le salut: comment lutter contre l’angoisse née de notre finitude ? (Attitude face à la mort) Bien sûr, ici, on pourra toujours taxer Luc Ferry de superficiel, mais au fait, en philosophie comme dans bien d'autres

l'on est, on acquiert un savoir sur autrui. En méditant sur soi, on comprend les autres. Cela est une fliation vraiment importante que Socrate initie. Elle relie ensemble des philosophes comme Platon et Socrate, Saint-Augustin, Montaigne, Rousseau, Nietzsche. Le désir de ne rien cacher et de se peindre complètement. La méthode socratique Socrate s'est fait beaucoup d'ennemis parce qu'il allait vers les gens et les interrogeait sur ce qu'ils étaient censé le mieux connaître. Exemple : La stratégie de