Nietzsche Peine

Tout d’abord, le projet de « TPE » a été pour moi un moyen d’acquérir une certaine forme de maturité, qui se différencie de celle que l’ont peut obtenir grâce à d’autres travaux que nous sommes susceptibles de réaliser lors des cours délivrés tout au long de l’année. C’est en effet, pour moi, une expérience totalement nouvelle qui met en avant l’autonomie de chacun. J’avais déjà eu l’occasion de participer à des travaux obligatoires en groupe, mais pas de la même ampleur. Je pense que pour réussir

SESSION 2008 France métropolitaine - Réunion BACCALAURÉAT TECHNOLOGIQUE ÉPREUVE E 5 PHILOSOPHIE Série STAV Durée : 2 heures ____________________________________________________________ _________________________ Matériel(s) et document(s) autorisé(s) : aucun ____________________________________________________________ _________________________ Le sujet comporte 3 pages Le candidat traitera au choix l’un des deux sujets suivants : ____________________________________________________________

Séance 7 : Lecture analytique : V, 4 de L’Ecole des femmes, Molière La confrontation entre Arnolphe et Agnès Passage : « Eh bien, faisons la paix. Va petite traîtresse » jusqu’à « Mais un cul de couvent me vengera de tout » Questionnaire pour préparer la lecture analytique : 1) Voyez la progression des répliques d’Arnolphe. Donnez un titre à chacune de ces étapes. 2) Quel est le mode principalement utilisé par Arnolphe ? En quoi l’utilisation de ce mode est-elle pathétique ? 3)

conscience d'être. b) Mais je peux prendre conscience de cette méconnaissance. Kant Freud Nietzsche Ce dont j'ai conscience, c'est ce que je veux, désire et fais mais non les causes qui expliquent ce que je veux, désire et fais. Les hommes sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés. Je ne suis pas réellement ce que j'ai conscience d'être. (Spinoza) Nietzsche rejoint Spinoza dans la critique qu'il développe du cogito cartésien. Le privilège accordé

Explication de texte Philosophie Ce texte, écrit par le philosophe Nietzsche, propose une réflexion sur la vérité et ses valeurs. Pour l’auteur les vérités découvertes pas les hommes sont « entièrement anthropomorphiques », c'est-à-dire qu’elles sont données par une vision humaine du monde et non universelle (ligne 6 à 13). Nietzsche cherche à travers ce texte à démontrer sa thèse en affirmant que quand une personne découvre une vérité elle ne fait que découvrir quelque chose de semblable a

Poser le problème du rapport entre l'humanité et la nature revient à mettre l'homme dans une situation paradoxale : il est un être naturel, dans la mesure où il est vivant, mais il veut, désire s'en libérer car doué de raison et d'intelligence. Que nous l'ayons pour notre plus grand bien (l'intelligence) et qu'elle serve notre ruine, nous devons changer notre vision de la nature et ne pas la considérer comme un simple support que nous modifions selon nos envies. Suivre la nature nous pose certaines

I- A la recherche du bonheur. => 1.1- La notion de bonheur s'inscrit dans le double registre de la contingence favorable et des fins de l'existence : les leçons de l'étymologie « bonum augurium ». 1.2 - Distinguons le sens faible et le sens fort de bonheur : la leçon des expressions courantes. 1.2.1 - Distinguons le bonheur des petits bonheurs : « Si un jour vous passez me voir … j'en serais heureux. » (Oncle Vania, I, p. 25) 1.2.2- Le bonheur se distingue des instants de bonheur : « Je

Lecture analytique n°2: chapitre 3, La guerre Comment Voltaire critique t-il la guerre? « Comment(...)les beaux yeux de Cunégonde » Dans le chapitre 3, le héros qui a été chassé de T.T.T se trouve brutalement plongé dans un conflit qu'il ne comprends pas ( conflit entre les Abares et les Bulgares). En effet l'œuvre de Voltaire fait écho aux conflits qui ont marqué l'Europe au 18éme et ici il s'agit de la transposition de la guerre entre la Prusse et la France entre 1756-1763. Il s'agit ici d'une

Intro - 14° de la série des Rougon-Macquart - son projet : écrire l'histoire naturelle et sociale d'une famille sous le second empire. - respecte la loi de l'hérédité liée au naturalisme - situation : sur un coup de tête, Christine quitte Mme Vanzade chez laquelle elle travaillait comme dame de compagnique, pour s'intaller à la campagne avec Claude. Le texte de situe au milieu du roman, évoque un bonheur plein et complet. Seul moment de bonheur du roman car il n'est pas question de peinture

Le livre des nuits - Fiche de lecture Sylvie Germain est née à Châteauroux. Elle a beaucoup déménagé suite au affectation de son père, sous-préfet. Au cours des années 70, elle suit des cours de philosophies auprès d’un professeur qu’elle admire, Emmanuel Lévinas. A cette époque, elle commence à écrire des contes et des nouvelles. Puis voyage vers l’Est, où elle tombe amoureuse de la Tchécoslovaquie. De retour en France, elle est encouragé par Roger Grenier et publie Le livre des nuits - qui