Nihilisme

collective qui explique un évènement, créé des repères et donne une identité. Dans une seconde partie, nous nous demanderons s’il est possible de sauver une société par la fiction ; La mise en cause de l’efficacité des récits fictionnels dans le nihilisme. Enfin, l’écriture et la réécriture des mythes à travers les siècles contribuent différemment à résoudre la complexité des crises, jusqu’à la création de mythes personnels. 1 définition : mythes, genèse d’une société humaine, cosmogonie, théogonie

de l'anxiété qui en découle. La Mort de Dieu commençant à devenir largement reconnue, le désespoir croît et le nihilisme gagne du terrain, accompagné de la croyance en une volonté humaine comme loi en tant que telle — tout est permis si votre volonté le demande. Ceci est en partie la raison qui a mené Nietzsche à comprendre le christianisme comme nihiliste. Pour Nietzsche, le nihilisme est la conséquence de n'importe quel système philosophique idéaliste, car tous les idéalismes souffrent de la même

si les valeurs peuvent ainsi changer, ne tombe-t-on pas dans le nihilisme : il n’y a pas de réelles valeurs puisqu’en définitive, tout s’équivaut ? Notons enfin que cette position, qui réduit les valeurs à de simples préférences est le discours dominant dans les pays occidentaux. Les deux autres courants sont devenus clairement minoritaires. Le rationalisme La thèse Pour éviter ce relativisme, voire ce nihilisme où tout s’équivaut, où plus aucun jugement n’est possible, il faut

l'artiste est investi d'une mission sacrée ou mystique. Le symbolisme est également marqué par une perception philosophique pessimiste et désabusée de l'existence, un véritable mal du siècle, qui se traduit par des extravagances langagières, un nihilisme social, une morbidité latente. C'est le règne des poètes maudits et des décadents.

le rejet et la négation de l’Ethique. Elle est le fait de certains courants philosophiques de notre époque tels que le relativisme, le pragmatisme ou le nihilisme qui rejette l’Ethique. Cette crise se répercute sur toute la société. Illustrons notre propos par le pape Jean Paul II (de vénérée mémoire). Sa description du pragmatisme et du nihilisme traduit notre sentiment de la crise et de l’effritement de l’Ethique. Pour le pape, le pragmatisme est L’attitude d’esprit de ceux qui

l'expérience elle même, elle va le porter à son tour et plus loin par la pensée, et s'efforcer de ne pas le faire retomber dans des certitudes négatives de l'esprit contemplant son impuissance. Le scepticisme est cet effort pour arraché la pensée au nihilisme propres aux premières pensées de l'esprit immergé de l'expérience. Le scepticisme de peux pas se laisser réduire à des dogmes tels que « tout est faux », « rien n'est vrai », lui qui a justement pour but de combattre tout dogme. Le sceptique ne dogmatise

agréable. Une morale ou une religion est bonne si elle favorise le développement de la vie. Par exemple, le christianisme (ainsi que le bouddhisme, le socialisme, l’anarchisme, l’eudémonisme, etc.) est mauvais car il nie la vie : c’est une forme de nihilisme, ce que Freud appellera la « pulsion de mort ». Toute morale (au sens classique), en réalité, nuit à la vie. C’est pourquoi Nietzsche se place « par-delà bien et mal » et adopte une sagesse tragique qui consiste en un « grand oui » à la vie. Il s’agit

histoire (phénoménologie, existentialisme, marxisme, temps modernes, Nouvelle Critique). La phénoménologie ni objectivisme ni subjectivisme, l’Algérie (totalitarisme politico-militaire). La 4ème Internationale. Face au structuralisme proliférant, un nihilisme actif. L’utopie freudienne (soit la vérité dans son aberration). • Discours et Figure : l’œil contre le discours. La figure n’est ni signification, ni incorporation par le discours. Il y a un génie perceptif qui fait parler les choses

pouvoir penser ça mort. * * En caractérisant l’être comme il le fait, il en vient a formuler les premiers principe de la logique occidentales * * Orientation de la pensée après Parménide * * 1. Le Matérialisme * 2. Le Nihilisme * 3. L’Idéalisme * * Le Matérialisme * * Le noyau de la pensée des atomistes. * «  Qu’est ce qui est ? » «  Seul l’atome est !.. » * L’atome est au fondement de toutes les choses qui sont * La matière est faite

lequel chaque partie aurait une place conforme a sa fonction, c'est-a-dire a sa fin. 3) Mais comme les experiences partielles sur lesquelles ces imaginations sont fondees sont diverses et multiples, ce dogmatisme conduit au scepticisme et au nihilisme. CONCLUSION Ce mode de penser est revelateur de l'imagination des hommes, c'est-a-dire de l'expression dans leur pensee des rapports qu'ils entretiennent avec le monde exterieur. Rationnellement il faut concevoir que la puissance infinie de la