Norbert Elias Du Temps

polyphonique et exotique, l’auteur expose ses réflexions philosophiques. Cette lettre de Rica à son ami Usbek représente une peinture sociologique des mœurs sociales françaises au début du XVIIIème siècle, sous la Régence. Nous allons, dans un premier temps, évoquer l’évolution de Rica au contact de la société parisienne. En deuxième lieu, nous montrerons les contradictions entre les mœurs françaises et les mœurs orientales. Enfin nous nous attarderons sur le phénomène du badinage en tant que comportement

laissée au « je ». Cette notion d’ « individualisme expressif » est mise en perspective avec les approches historiques de l’individualisme (Norbert ELIAS) et les courants critiques de l’individualisme contemporain (Richard SENNETT, Christopher LASH ou Alain EHRENBERG). Une évolution majeure dans les modes d’organisation sociale et les formes d’expérience du temps présent s’opère d’après Yves BONNY. L’hypothèse de la High Modernity extrait de l’ouvrage d’Anthony GIDDENS, Scott LASH et Ulrich BECK renvoit

issus de croyances et d’idéaux reconnues d’abord historiquement par des élites sociales. On y trouve à la fois 1) un sens issu d’une sagesse ancienne, qui affirme qu’à propos des goûts, on ne discute pas (de gustibus non disputandum),, et en même temps 2) le sens de ce dans quoi la nature objective et profonde de quelqu’un est exprimée (le goût en tant qu’il exprime volontairement ou involontairement une disposition qui prend la forme d’un don propre à une personne qui soit confirme un statut social

sans pouvoir fort, les individus n'auraient aucune raison de ne pas s'attaquer les uns les autres, pour s'emparer des biens d'autrui. Cette théorie, pour toute fictive qu'elle soit, s'accorde avec les travaux de sociologues, notamment ceux de Norbert Élias[4]. En effet, ce sociologue et historien allemand s'est penché sur le problème de la genèse de l'État dans les sociétés d'Europe Occidentale, et établit que l'émergence d'un pouvoir politique centralisé s'est fait en France par exemple à l'issue

eu un progrès une évolution qui a donné une culture. b- Une analyse comparative Il ya 2 types de comparaisons il faut dc chercher les divergences et point commun afin d’avoir une analyse comparative il faut comparer ds le temps avec son évolution a travers ce temps ex évolution de la notion même de l’Europe évolution de sa définition depuis l’antiquité elle n’est plus la mm aire géographique. Aussi comparaison spatiale, avec 2 point de vue ds l »espace géographiquement dc : comparaison de l’intérieur

contrôler l’expression publique de leurs émotions et de leurs passions. Cette intériorisation de la contrainte sociale les conduit à contrôler et à limiter les violences interpersonnelles au profit des modalités reconnues d’échanges et de relations. Norbert Elias [1973, 1975] a analysé ce procès de pacification de la société, en montrant comment il s’est opéré dans des Etats disposant d’institutions stables. La monopolisation de la violence par les Etats a obligé à une maîtrise des pulsions en limitant

ensuite c’est Parson puis Bourdieu . - La deuxième matrice est ce qu’il décrit la rationalisation avec Weber, Elias, Foucault . - La troisième matrice est ce qu'il décrit la condition moderne avec Simmel, Goffman et Giddens . Dans cette matrice, il

qui nous englobe FAMILLE SOCIETE ECOLE INDUSTRIE ETAT • Celle d’un réseau d’interdépendances auxquelles nous participons « plus ou moins » valeur ouverte (non satisfaite) symbole d’un équilibre de force plus ou moins instable individu Norbert Elias, Qu’est-ce que la Sociologie ?, Pandora, 1981 3 - Sociologie et sens commun • La sociologie s’appuie sur le sens commun - Les sociologues s’appuient sur les conceptions que les individus ont du monde dans lequel ils vivent. - Les sociologues

patrimoine des seigneurs au détriment du roi. Ce mouvement se poursuit jusqu’au XII et conduit à un pouvoir très faiblement institutionnalisé car ne se différencie pas de la personne qui en détentrice. Faible continuité du pouvoir dans l’espace et le temps : les frontières sont assez fluctuantes au gré des guerres, mariages et transmissions héréditaires. En vertu du système vassalique les monarques n’ont pas les pouvoirs justicières et législatifs (seigneurs) son pouvoir est celui d’arbitrage entre

que de celles des agents directement engagés dans le conduite des affaires sportives. Deux extrêmes dans la notion de « sport »: -jeu, distraction, formes souples, éphémères, loisirs -travail hautement spécialisé: activité codifiée, exerciée à temps plein avec un soucis de rendement très poussé, organisé en véritable « carrière » (Bouet, 1968). L'athlète a le sport en lui, un habitus compétitif (Papin, 2006). « Le sport est à la fois un jeu doté d'une certaine gratuité et une activité rationnelle