Normes Valeurs Croyances

fondement c'est à dire l'expression de l'existence du groupe. Le politique possède une finalité propre, il englobe la totalité d'individus dans une société, une multitude se divise en groupe où les valeurs et buts sont différents. Cet ensemble est traversé par des différences et des contradictions. Il faut une valeur commune à tout les individus de façon à réunir les disparités, c'est création de la société, du groupement politique. Le but du politique n'est pas le bien de chaque membre, mais le bien de

originale de la réalité sociale, mais un sociologue ne fait pas tellement de découvertes. Il rassemble une pluralité de point de vue grâce à une analyse de la réalité sociale. Le regard sociologique n’est pas un regard interprétatif en termes de valeur. Il ne dit pas ce qui est bien ou mal. Posture du sociologue : observation et analyse. Effort de neutralité dans le regard du sociologue. Il ne porte pas un jugement moral, ni un jugement émotionnel. Pas un regard évaluatif. Mais, on peut partir

assimilent les normes, les valeurs et les croyances d’une société ou d’une collectivité. Normes : Les normes sont les règles de conduite en usage dans une société ou un groupe donné. Elles traduisent les valeurs dominantes d’une société (lois, règles de conduite ou principes que l’on doit respecter). Valeurs : Principes moraux, idéaux, permettant de classer les actions et les comportements d’une société ou d’un groupe social jugés souhaitables ou non. Elles se traduisent par des normes. La socialisation

l’homme le caractère d’universalité c’est concéder à ceux-ci l’attribut qu’ils s’adressent à tous les êtres humains en tout temps et en tous lieux. C’est la reconnaissance à tout être humain en tout lieu et à toute époque d’un catalogue de droits et de valeurs communs à toutes les cultures. L’universalité signifie autrement qu’il ne s’agit pas d’une idéologie de situation reliée à une société particulière ou à un contexte historique particulier, mais une pensée partagée en tout temps par toutes les civilisations

de la vie humaine. Les faits sociaux perdurent indépendamment des individus, de génération en génération. Chacun joue des rôles sociaux (époux, fils, profession, etc.) dont la définition lui échappe en partie. Chacun respecte des règles et des normes sans pouvoir les remettre en cause. Les relations sociales contraignantes s'incarnent dans des institutions (famille, nation, Église, monnaie, etc.) dont la logique ne dépend pas des seuls comportements individuels. L'objet privilégié de la sociologie

par des cultures composées d'idées, de valeurs, de normes, de rites et de croyances.Les gestionnaires sont perçus comme acteurs symboliques chargés d'encourager et de développer des modèles de croyance souhaitables.La fonction de direction est vue ici comme fonction de gestion de la signification.On peut créer une activité organisée en influençant le langage, les normes, le folklore et les pratiques qui véhiculent les idéologies, et les valeurs et croyances qui guident l'action.Les organisations

distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. » On observe à la fois une tendance à couvrir- en tache d'huile - des activités de plus en plus diverses et éloignées les unes des autres (culture générale, culture religieuse, culture traditionnelle, culture technique, culture d'entreprise

avec son milieux d’appartenance, ensuite, grâce à tous les autres individus qu’il rencontre, et qui vont orienter sa sociabilité. On vois que le processus de socialisation est très proche du concept d’apprentissage. L’individus acquière des valeurs, des normes, des rôles, qu’il va définitivement s’approprier, et c’est cette intégration qui va influencer sa personnalité psycho et sociale. Le groupe familial, l’école, le travail, le contexte pro, sont les principales composantes à l’origine de socialisation

le ressentiment issu de l’humiliation, la haine et le désir de vengeance. Ces passions semblent inoffensives dans les sociétés libérales et démocratiques, la mentalité collective tendant à être dominée par le scepticisme et le relativisme des valeurs. Néanmoins, l’auteur constate l’interaction entre la résurgence des passions fanatiques, -sous la forme du terrorisme, - et d’autre part la peur et la haine qu’elles provoquent dans les sociétés occidentales, pouvant générer la censure et l’intolérance

SOCIOLOGIE Raymond BOUDON Le Sens des Valeurs Année scolaire 2011/2012 SOMMAIRE Introduction Partie 1 : le contexte l'oeuvre de boudon, vision, demarche I Pourquoi nous nous sommes nteressés a l'ouvrage ? II Un changement de ses conceptions vis à a vis de ses théories ( individualisme methodologique + cognitive) III Problème theorique : comment certains individus en apparence croit en quelque chose qui semble invraisemblable pour d'autres ? Partie 2 : Analyse de