Nos Convictions Morales Ne Sont Elles Que Le Reflet Des Opinions De Notre époque

http://perso.wanadoo.fr/philotra/ David HUME Traité de la nature humaine traduit de l'anglais par Philippe Folliot, à partir de A TREATISE of HUMAN NATURE Being An Attempt to introduce the experimental Method of reasoning into MORAL SUBJECTS By David Hume London. Printed for John Noon, at the White-Hart, near Mercer’s-Chapel, in Cheapfide. First edition : 1739. [Autorisation formelle accordée par mon ami Philippe Foliot, philosophe et traducteur, de diffuser cette

toutes les représentations se voient équivalentes. À la limite, rien ne permet de les distinguer les unes des autres. Chacun aurait sa propre représentation du monde ; chaque époque, chaque peuple, chaque individu en fin de compte, produirait une ou plusieurs doctrines plus ou moins compatibles possédant un pouvoir de conviction seulement perceptible de l’intérieur. Chaque culture se refermerait sur soi comme une sorte d’idiome autonome, idiolecte reflétant pour soi seul une conception originale du

soupçonneux ce livre réprouvé; s'ils en parlent parfois, en passant, c'est comme d'un paradoxe impudent ou d'une gageure douteuse. Les idées marchent, et un jour vient où l'on s'avise que ce solitaire inconnu a été un des penseurs les plus vigoureux de son époque; on s'aperçoit qu'il a prononcé les paroles décisives dont nous cherchions hier encore la formule, et cet isolé retrouve chez nous une famille. Il sort de l'oubli, et des mains pieuses cherchent à retrouver sous la poussière d'un demi-siècle les traces

inégalement distribuées, et donnent donc des profits de rareté car certains ont plus ces ressources que d’autres : - Différence de réussite entre les filles et les garçons : les filles réussissent mieux que les garçons car elles ont plus de docilité (du latin = se laisser instruire). Elles sont dressées et préparées à donner au système scolaire ce qu’il demande et c’est récompensé ; - La reproduction des inégalités se fait de plus en plus à travers la transmission du capital culturel. La sociologie

Sujet 1, composition Sujet national, juin 2014, série L Les œuvres d’art éduquent-elles notre perception ? „Comprendre le sujet Ce sujet porte sur l’influence des œuvres d’art sur notre perception : ont-elles pour effet de l’éduquer, c’est-à-dire de la former, de l’améliorer, de la conduire et de l’élever vers son plein épanouissement ? Nous reconnaissons aux œuvres d’art le pouvoir de frapper notre perception en lui donnant à voir une beauté ou des nuances que nous ne savons ordinairement pas

3.3.4. Plan comparatif 47 3.4. La réalisation du texte argumentatif 49 3.4.1. Introduire 50 3.4.2. Définir 51 3.4.3. Choisir ses mots 51 3.4.4. Savoir expliquer 52 3.4.5. Relier les idées 53 3.4.6. Livrer une opinion 55 3.4.7. Réfuter 56 3.4.8. Utiliser les exemples 58 3.4.9. Conclure 59 3.4.10. Ponctuation 59 4. PROPOSITION DE L’UTILISATION DE L’ARGUMENTATION DANS DIFFÉRENTES MATIÈRES – FICHES PRATIQUES 62 FICHE PÉDAGOGIQUE 1 63 FICHE

produite par les mauvaises paroles, une tenue mal choisie ou une attitude transpirant l'indifférence ou l'incompétence, crée des obstacles qui peuvent ruiner des relations avant même qu'elles ne commencent à s'ébaucher. En réalité, nous avons tous des opinions sur ce que nous aimons ou n'aimons pas chez les autres. Si vous entendez un étranger rire à gorge déployée à l'autre bout d'une pièce, vous porterez probablement un jug ement hâtif sur cette personne et ce jugement sera positif ou négatif. Le fait

particules composant mon corps aussi bien que mon âme (laquelle est la première à en être détruite), en sorte qu’il ne restera absolument rien de moi. La crainte de la mort est une crainte imaginaire et déraisonnable qui nous pousse à faire des choses elles-mêmes folles et déraisonnables : les désirs provenant de l’imagination sont par définition illimités, puisqu’ils se fondent sur une peur qu’ils sont impuissants à dissiper (c’est parce que j’ai peur de mourir que je veux être célèbre, sans comprendre

sont reconnues des libertés. Pour la France, la Révolution correspond à un tournant : c’est la première fois qu’on va aborder la question des droits de l’individu dans une vision globale. On va avoir des périodes d’avancée et de recul selon les époques. Globalement on peut distinguer 3 périodes. A- De la Révolution française à 1870 C’est donc la DDHC du 26 aout 1789 qui est l’acte fondateur. Elle va poser que la consécration des DDH est la base de toute société. Le non respect de ces droits

Introduction à l'étude du droit (Hachette collection les fondamentaux) ● pour aller plus loin (à lire) - Philippe JESTAZ Le droit (Dalloz) - Jean CARBONNIER Flexible droit : pour une sociologie du droit sans rigueur (édition LGDJ), lire les chapitres sur la morale et le droit, la coutume, et le titre sur le droit subjectif. C. Les revues photocopier les articles des revues cités en cours. IIi ANNONCE DE PLAN il y aura trois chapitres : trois questions. Le chapitre introductif sera consacré aux définitions