Note De Refléxion Violence

Article « [s.t.] » Ouvrage recensé : Femmes en tête, De travail et d’espoir par Lyse Pelletier Recherches féministes, vol. 3, n° 2, 1990, p. 213-217. Pour citer cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/057622ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie

vulnérabilités) C’est parler de situations émergentes liées aux mutations sociales. On peut parler là de vulnérabilité structurelle, non liée à la personne mais liée à la société et à ses mutations. Parler de mutation sociale, c’est parler de lien social. On note une atomisation des groupes familiaux, et une augmentation des personnes isolées. C’est le déclin de l’institution familiale en tant qu’instance d’intégration. Il faut ajouter à cela une régression des solidarités locales, car il y a de nouveaux espaces

il s'attaque à l'absolutisme tout en jouant de l'ambiguïté de l'article encyclopédique. Mouvements du texte : Origine de l'autorité dans les sociétés primitives : autorités naturelles et non naturelles (l.1-10) Autorité par la force et la violence (l.11-16) Simple transition entre l'autorité par la force et celle par le consentement (l.17-20) Autorité par le consentement des peuples (l.21-28) et remise en question de la notion d’autorité face à Dieu (l. 28à la fin) Nous verrons donc

Notre travail de résumé et nos réflexions porteront sur l’article de Christine Condamin intitulé « Anorexie mentale : pathologie des liens entre les générations ». Dans un premier temps, nous allons présenter le résumé et par la suite, nous allons procéder au développement de nos réflexions sur le sujet. L’auteur nous présente sa thèse d’étude selon laquelle, à la suite des liens pathologiques et douloureux instaurés au sein d’une famille depuis des générations sous l’égide des pulsions de mort

(l.6) « Toute autre autorité vient d'une autre origine que la nature » > Reprise de l'idée catégorique du départ = aucune existence d'une autorité naturelle. Il y a donc deux autres sources de l'autorité : • autorité par la force et la violence (illégitime) • autorité par le consentement, le contrat des peuples (légitime) Ces deux autorités proviennent de la société et des hommes (l.6à10). 4) L’autorité religieuse : Bien qu'athée, Diderot n'omet pas dans sa définition de l'autorité

autorité vient d’une autre origine que la nature. Qu’on examine bien et on la fera toujours remonter a l’une de ces deux sources : ou la force et la violence de celui qui s’en est emparé ; ou le consentement de ceux qui s’y sont soumis par un contrat fait ou supposé entre eux et celui à qui ils on déféré l’autorité. La puissance qui s’acquiert par la violence n’est qu’une usurpation et ne dure qu’autant que la force de celui qui commande l’emporte sur celle de ceux qui obéissent : en sorte que , si ces

institutionnel de la protection de l'enfance Les différentes clés de lecture de la maltraitance physique et psychologique Méthode d'analyse et de compréhension d'une situation familiale complexe L'accueil familiale Table ronde Réflexion et analyse sur la complexité des situations familiales 2.B.442 : Notion de handicap et approche des différentes déficiences – 30 heures AXE 2 Les déficiences motrices Les déficiences sensorielles : auditives Les déficiences sensorielles

Films 17 Ans Encore Bande Annonce : http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=18860150&cfilm=138209.html Action : Humour : lll Violence : Réflexion : Érotisme : Émotion : l 2012 Bande Annonce : http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=18898875&cfilm=134539.html Action : lllll Humour : Violence : Réflexion : l Érotisme : Émotion : lll 7 Ans De Mariage Bande Annonce : http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=7%20ans%20de%20mariage%20bande%20annonce%20allocin%

Lamartine, se remémorant les moments passés avec Elvire au bord du lac, nous livre une réflexion sur la fuite du temps. Corps du sujet: le poète exprime son désir d’arrêter le temps qui fuit : Présence de deux participes passés (« poussés », « emportés ») présence des deux termes « éternels » et « sans retour » montre que le temps passe, inexorablement. La contemplation du lac qui fait naître cette réflexion, et le souvenir l’envahit. Il est submergé par ses états d’âme. Il a des sentiments

moments passés avec Elvire au bord du lac, nous livre une réflexion sur la fuite du temps. Dans le premier quatrain, le poète exprime son désir d’arrêter le temps qui fuit : la présence de deux participes passés (« poussés », « emportés ») donne une impression de crescendo, et la présence des deux termes « éternels » et « sans retour » montre que le temps passe, inexorablement. C’est la contemplation du lac qui fait naître cette réflexion, et le souvenir l’envahit. Il est submergé par ses états d’âme