Nous Ne Pouvons Pas Nier Que Notre Culture

moyens de destruction massif menaçant jusqu’à la survie de l’espèce, ainsi que la pollution de l’espace, l’eau, les richesses et la diversité des ressources naturelles. Les progrès de la médecine ont fait accroître la population telle que nous ne pouvons plus satisfaire les besoins élémentaires ! Alors pour donner du travail à une population de plus en plus grande, il faut produire de plus en plus, et qui dit production dit consommation et c’est un cercle sans fin. La population se concentre alors

raison est la "puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux", autrement nommée le "bon sens", alors tous les hommes sont dotés de raison puisqu'ils portent tous des jugements, c'est-à-dire qu'ils sont tous capables d'affirmer ou de nier quelque chose à propos de ce qu'ils comprennent plus ou moins bien. En effet, la raison est une faculté de juger, de porter un jugement. * Pour expliquer cette diversité des opinions alors que les hommes sont tous doués de raison, il distingue

pantalon est manifestation culturelle ou aberration au Nigéria ? » car nous savons que le pantalon ne fait pas partie de notre habillement traditionnel. 1.0 L’image de la femme africaine Toutes les cultures ont assigné à la femme une place plus ou moins inférieure à celle de l’homme. Et dans toutes les cultures connues, on croyait, à un moment où à l’autre de l’histoire que la place de la femme est au foyer. La femme est censée remplir les multiples rôles de marmiton, de cuisinière, de raccommodeuse,

2011 Filière S Sujet 1 : « La culture dénature-t-elle l'homme ? » Afin de comprendre le sujet, il faut commencer par définir la notion de culture qui est l'ensemble de ce que les hommes assimilent par le biais d'un groupe social déterminé. Il convient de comprendre en cela ce qui est acquis par l'éducation, le langage, les traditions et les règles de comportement. La difficulté du sujet réside dans la distinction entre la culture acquise et la culture innée relevant d'une sorte d'héritage

de s’accorder durablement avec le jugement d’autrui. Etre autonome, c'est suivre sa raison. Deux choses favorisent l’acquisition de l’autonomie, selon Kant : l’éducation et les libertés publiques. On devient autonome grâce à une éducation et une culture qui favorisent l’exercice du jugement, de l’esprit critique, l’usage de la raison. Il faut donc des tuteurs qui apprennent à leurs élèves à devenir un jour libres à leur égard. D’autre part il ne saurait y avoir un usage privé de la raison : l’exercice

Son pouvoir d’action est limité, alors que le désir n’a de limite que par méconnaissance ou par satisfaction. Cet écart entre pouvoir et désir est générateur de frustration. Souhaiter satisfaire tous ses désirs consiste à nier une évidence qui nous concerne tous : nous ne pouvons pas faire tout ce que nous souhaitons. La morale nous l’avons dit nous y empêche mais elle concerne surtout autrui. S’agissant de soi, le corps et la raison ne sont pas extensibles sur le plan des performances, même si rien

sur le monde ? Nous ne pouvons pas nier les risques de dictature ou de tyrannie qui s’opérerait sur les peuples. Les personnes se résignant n’ont pas leur propre façon de penser, ils ne prennent pas d’initiatives. Si tout le monde avait les mêmes valeurs, les mêmes réactions, il n’y aurait rien à changer et par conséquent, rien à apprendre. Le monde « stagnerait ». Ne faut-il pas une certaine diversité pour pouvoir entretenir notre planète et assurer l’évolution des cultures et des techniques?Il a

poète Guyanais Léon-Gaston Damas fut l'un des Pionnier, se définit à la fois comme un refus et une affirmation. C'est le refus mille fois répété par l'homme nègre d'épouser une culture étrangère, le plus souvent européenne imposée par le colonialisme. C'est aussi l'affirmation, parfois violente, de la valeur des cultures négro-africaines trop souvent méprisées, dont les artistes célèbrent la grandeur et la beauté. C'est à la première de ces deux expressions que se rattache le poème «Hoquet", publié

apparaît comme "insignifiant" aux yeux d'un scientifique qui exclut de sa représentation du monde tout élément subjectif. Autrement dit, le scientifique qui dénigre la perception quotidienne et naïve du monde, avec la sensibilité et les éléments de culture qui la déterminent, ne doit pas rester aveugle à ce que son propre regard peut avoir d'abstrait et ne doit pas oublier que le monde vécu précède toute théorisation scientifique et que c'est en lui que tout savoir doit pouvoir se légitimer et se fonder

de s’accorder durablement avec le jugement d’autrui. Etre autonome, c'est suivre sa raison. Deux choses favorisent l’acquisition de l’autonomie, selon Kant : l’éducation et les libertés publiques. On devient autonome grâce à une éducation et une culture qui favorisent l’exercice du jugement, de l’esprit critique, l’usage de la raison. Il faut donc des tuteurs qui apprennent à leur élèves à devenir un jour libres à leur égard. D’autre part il ne saurait y avoir un usage privé de la raison : l’exercice